保衛釣魚台運動推行50年，過程瓶頸重重，更浮現世代斷層隱憂。然而，就在面臨卡關之際，老保釣2017年成立「釣魚台教育協會」，開始踏出學界，走入漁村現場，半世紀以來各自打拼的知識分子保釣及漁民保釣，終於雙線匯流，從理念式的宣傳轉為「接地氣」，與漁民生活的緊密扣連，令不少「老保釣」為之振奮，也為下階段的保釣工作開啟新篇章。

1970年，美國宣布將琉球群島歸還日本，卻將我國固有領土釣魚台列嶼一併授受，引爆海內外知識青年眾怒，展開轟轟烈烈的保釣運動。同時，以釣魚台海域為傳統魚場的南方澳漁民，開始頻頻受日本公務船驅逐、干擾，生存權大受衝擊，數十年來抗爭無解。

保釣理念結合生活　漁民化身老師「開講」

知識分子為愛國、保土的理念而戰，漁民則為生計及工作權發出怒吼，雙方各自努力，始終未有交集。直到2017年，保釣大將林孝信的遺孀陳美霞，與一群老保釣成立「釣魚台教育協會」，開始與漁民搭上線，走入漁村生活現場，用一段段真實的海上經歷，凸顯保釣行動的意義和重要性。

「當時很多人擔心保釣快走不下去，我們意識到，必須把兩群人的保釣連結起來，才能繼續深耕發芽。」陳美霞說，過去老保釣談的多是理念精神的宣傳，但受釣魚台爭議影響最深的，其實是世世代代在那捕魚的漁民。保釣運動歷經多個階段，曾面臨諸多瓶頸，下階段保釣最重要的工作，應是和台灣社會有更緊密的扣連。

於是，這群「老知青」主動接觸蘇澳、頭城、小琉球漁會，揪漁民逗陣保釣，把研習營從學院拉到漁村現場，讓漁民化身老師，講述與釣魚台相關的生命經歷，像是與日本公務船交手、出海護漁權、參與台日漁業台談判等，讓保釣一直以來談的理念架構，與漁民的現實生活交會。

製繪本扎根校園　覺醒「釣魚台不是日本的」

不只如此，釣魚台爭議爆發半世紀，1970年前曾登過釣魚台的漁民逐漸年邁，為留下歷史足跡，協會2017年陸續接觸30多名老漁民，進行口述歷史訪談，更拍攝「拚無人島」、「重返無人島」等紀錄短片，製作兒童繪本，前進校園札根，設法從軟性訴求出發，帶大眾了解漁民的處境，喚起對釣魚台議題的重視。

陳美霞分享，協會日前與蘇澳漁會理事長蔡源龍合作，化身漁民爺爺到小學說故事，當時110個小朋友，聽過釣魚台的僅只10個，甚至不少學生以為「釣魚台是日本的」，連蘇澳漁民家庭出身的孩子都如此，讓老保釣和漁民擔憂，再不強化釣魚台教育，歷史恐被遺忘。

被視為保釣運動新生代、在協會擔任祕書處專員的陳慈立觀察，4年多來，知識分子與漁民保釣匯流，對雙方都是新的刺激。像是在蘇澳漁會服務20年的林月英曾說，過去漁民保釣是「小愛」，多數是為生計而戰；但這群老保釣，明明和漁業無關，卻前仆後繼花大半輩子投入，這才是真正的大愛，「這對我們是很大的激勵。」

化傳承焦慮為轉機　盼點燃更多保釣小種子

不只如此，老保釣、中研院學者錢永祥也多次公開說，協會把漁民串聯進來，讓過去愛國的理念訴求，與漁民的生活現場緊密結合，讓它不再只是口號，「改變了保釣運動的體質。」

走過50年，不只因運動路線分歧，國際情勢及台灣社會氛圍轉變，讓保釣推行困難重重。陳慈立更點出，釣魚台歷史在教科書消失，政府的消極不作為，都是加速保釣意識在社會弱化的推力，大家很擔憂保釣斷送在這一兩代，為此更積極推動鄉土教育，盼在校園點燃更多保釣小種子。「在這麼艱難的時候，看到一群人還在堅持保釣，或許最壞的時代也是最好的時代。」

陳美霞則說，2011年舉辦保釣40周年紀念時，內部對於傳承的焦慮感，隨著近幾年開始與漁民接觸，找到保釣新方向，似乎漸漸沖淡。日前她到美國募款，就有不少海外老保釣看到協會與漁民合作的過程，直呼這是過去從未接觸過的一面，「他們很振奮、很感動，保釣終於能以一種新的面貌，繼續推動下去。」