印尼雅加達——春節時，里安．戈扎利（Ryan Gozali）家通常會擺一桌精心準備的大餐，晚輩們在飯桌上會被催著結婚。

但是在今年，33歲尚未結婚的戈扎利擺脫了這種困境。全家人的春節活動變成了死盯著電視機，觀看雅加達的華裔首長鍾萬學（Basuki Purnama）在周三（2月15日）的選舉之前與對手辯論。

當對手指責鍾萬學不尊重伊斯蘭教，遭他反唇相譏時，全家人發出了歡呼。

雅加達首長競選吸引了印尼華裔的全部注意力，這位客家話暱稱叫「阿學」的政治人物當選是否對華裔有好處，華裔群體內出現了不同看法。印尼人口以穆斯林為主，華裔占總人口的1％至4％。

雅加達華裔行政首長鍾萬學和他的妻子。  （湯森路透）

儘管比例很小，但這個少數群體被認為在經濟上非常成功，因此遭到怨恨；全國許多最富有的大亨是華裔。

雅加達首長被普遍視為通往總統寶座的跳板，鍾萬學是基督徒，伊斯蘭主義者阻止他當選首長的種種努力最終在首都發展成為一場反鍾萬學集會，是近年規模最大的抗議活動之一。雖然大部分示威是非暴力的，但示威者呼籲讓他在投票選舉中落敗，並把他關進監獄——甚至殺死他。

自印尼於1998年開始向民主轉型以來，50歲的鍾萬學攀上了比其他任何印尼華裔政治家都高的位置。他揭露腐敗的官僚，並抵抗保守派穆斯林的崛起，包括禁止雅加達公立學校要求穆斯林女生戴頭巾，這些行為令他受到全國矚目。

去年，當鍾萬學宣佈這項政策時，他使用了對手認為是挑釁的語言，說一些公立學校學生戴的頭巾「看上去像餐巾」。

「我廚房裡的餐巾可能都要更好些，」他說。「她們一放學，跳上爸爸的摩托車，馬上就會把它扯下來。」

印尼首都雅加達2016年12月2日爆發反鍾萬學的抗爭集會。 （湯森路透）

鍾萬學曾對《古蘭經》作出爭議極大的評論，目前因被指控為褻瀆言論而陷入官司，他那招搖的政治風格令一些著名的印尼華裔譴責他破壞本國微妙的種族平衡。

華裔往往不會成為穆斯林，而緊張的政治局勢令針對他們的仇恨言論達到了頂峰。其中一場集會結束時，在某個以華人為主的雅加達社區內，不少商店遭到洗劫。

戈扎利和許多年輕的印尼華裔一樣，全心全意支持鍾萬學。

「反正這裡的華人社區總會有危險，」戈扎利說。「我們還不如乾脆找一個身披閃亮盔甲的騎士。」他認為伊斯蘭政治人士只是在找藉口，以便打敗一個腳踏實地的少數族裔政治人物。

戈扎利承認，一些印尼華裔有不同的看法，特別是老一代人。「我媽媽的朋友不會投給阿學，因為她害怕華裔會再次成為代罪羔羊，」他說。

雅加達華裔首長鍾萬學的支持者戈扎利在雅加達一棟建築裡，這棟建築在1998年針對印尼華人的暴亂中遭到破壞。  （紐約時報）

但一些印尼華裔擔心，鍾萬學好鬥的政治風格對他們的社區來說是災難性的。68歲的鋼琴家和文化人士賈亞．蘇普然那（Jaya Suprana）的父親在1965年針對華裔的反共清洗中遭到殺害，他給鍾萬學寫了一封公開信，請他表現得更加禮貌。

「對印尼華裔的仇恨並沒有消失，」他寫道，並表示鍾萬學的表現無異於煽風點火。

2015年那封信公布的時候，鍾萬學以他典型的方式宣告，賈亞長了一個「二流的腦子」。

在電子郵件採訪中，賈亞開玩笑說，他感謝雅加達首長至少還「承認我有腦子，儘管只是二流。」賈亞寫道，首長的「粗魯行為」有可能「把仇恨引向所有和阿學屬同一種族、信奉同一宗教的人」。

鋼琴家和文化人士賈亞．蘇普然那向鍾萬學寫了一封公開信，要求他表現得更有禮貌。  （紐約時報）

雅加達戰略與國際研究中心（Center for Strategic and International Studies）研究員托比亞斯．巴蘇基（Tobias Basuki）說，對雅加達首長的態度呈現兩極分化，原因之一是他毫無顧忌地表達自己的華裔文化身份認同，而其他大多數華裔政治人物要更謹慎一些。

「對於年輕的印尼華裔來說，阿學似乎是開創性的人物，」托比亞斯說。「他是民族主義者，同時也是華人。」

在以前的競選活動中，鍾萬學穿著傳統華人服裝，甚至在解釋種族差異時將華裔稱為「豬油臉」。「如今有這麼多政治活動要做，我在想他這麼做是否真的是明智的，」巴蘇基還說。

對於這裡的華裔來說，事態的複雜在於，這位首長崛起之時，正值中國日益堅定自己成為太平洋地區大國的信心。

坊間流傳著幾十條關於中國對印尼的不良企圖的假新聞。其中一則稱中國政府宣布將入侵印尼，以保護印尼華人；還有新聞稱中國正在通過出口受污染的辣椒種子毒害印尼人。

The race for governor of Jakarta has consumed Indonesia's ethnic Chinese, who remain divided on Basuki Purnama https://t.co/8MEBT4zEBe

— The New York Times (@nytimes) 2017年2月12日

戰略與國際研究中心高級研究員陳姝伶（Christine Susanna Tjhin）說，假新聞可能旨在針對印尼華裔，儘管部分由於蘇哈托政府幾十年來的同化政策，他們當中大多數人「實際上與中國大陸沒有關係」。

另一方面，中國的崛起可能有助於加強印尼華裔的安全。東南亞領導人「為了該區域內的各種計畫，需要與中國保持良好關係，所以，我會認為他們了解保護國內華裔社區的重要性，」新加坡尤索夫伊薩東南亞研究院（ISEAS-Yusof Ishak Institute）的訪問學者夏洛特．塞蒂扎迪（Charlotte Setijadi）說。

雅加達的唐人街。對於印尼華裔來說，事態的複雜在於，鍾萬學崛起之時，正值中國日益堅定自己成為太平洋地區大國的信心。 （紐約時報）

警方對反鍾萬學示威活動進行了嚴密監控，幾乎沒有華人受傷。印尼總統佐科威（Joko Widodo）是一名多元主義者，他增強了與中國的關係，大力譴責針對華裔的假新聞。

不管怎樣，對於印尼華人群體來說，動盪似乎遠遠沒有結束。鍾萬學仍然受到雅加達所有種族的中產階級歡迎，在11月被控褻瀆宗教之後，他在民意調查中的支持率出現反彈。如今他面對兩個富於領袖魅力的對手，他們所屬的陣營正在煽動伊斯蘭主義者對他的反對情緒。

鍾萬學被控褻瀆《可蘭經》後，2016年12月13日出庭受審。  （美聯社）

在周三的選舉當中，如果沒有候選人能夠獲得超過50％的票數，將會舉行決選投票，一旦鍾萬學進入決選，可能會引發更多的示威。他的褻瀆案預計直到三月才會判決。如果被判有罪，他很可能會被要求辭去首長職務，並有可能入獄數年。

By Jon Emont © 2016 The New York Times

（本文由美國《紐約時報》授權《上報》刊出，請勿任意轉載）

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