孔子是怎麼誕生的？《史記》〈孔子世家〉是說至聖先師因父母二人「野合」而生。

但什麼是「野合」？

所有儒家書籍對「野合」的解釋，聽起來都非常佶屈聱牙、隱晦幽閉，好像有什麼見不得人的醜事必須隱瞞，反而欲蓋彌彰。所以多數的儒家書籍在大篇闡述之後的結論，只說「野合」是不符合周禮的「非禮」婚姻。

但「野合」哪裡「非禮」了？

儒家書籍又再次給了非常為聖人「諱」的答案，以免人們從「野合」聯想到「野外雜交趴」。

根據我們對儒家的了解，越是儒家要掩蓋的事，就越反而是真實的。所以「野合」極有可能是古代人的野外雜交趴。但是您說這種連現代人都不敢做的事情，兩千五百年前的古代人真的這麼敢？

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好吧，空口無憑，我們就以圖為證，一起上網看兩張漢朝陶磚上的浮雕！這些漢朝「桑林野合」畫磚，畫的是在猴子攀樹的野林裡，不僅男男女女赤裸裸地坦誠相見而已，男生們的「做人工具」還大剌剌地展現；而且未成年的孩子也在旁觀摩，甚至幫助大人們「如何做人」！

這種野外雜交趴應該就是《周禮》〈地官司徒〉的內容，「中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。」

也就是說在晚春時節（中春之月），當萬物已經從酷寒的冬天甦醒並且拚命地生長、繁殖的時候，姬周王朝的統治者准許男男女女在野外聚會（令會男女），不管做什麼事，統治階級也不會加以禁止（奔者不禁）。

當時的野外雜交趴不限年齡且自由參加，所以孔子的父親（孔紇）年紀雖已六十，竟然就在野外雜林裡衣衫不整地壓在一個年紀不過十六、七歲的嫩妹身上，那位嫩妹就是孔子的母親（顏徵在）。說到咱們至聖先師的父母，果然是男的老當益壯地展現「做人的技巧」，而女的也初學「做人的道理」！

古代中國人會有這種「坦誠相見」的集體狂嗨同樂會，我們猜想應該是兩千多年前的北方中國人，仍保有先民那種為了祈求農作豐收、萬物繁殖，並且藉機繁衍人口的風俗習慣。古代人很可能不只在春天搞這種春色無邊的集體同樂會，所以周朝政府把這種「天體無遮大會」限縮在春天，從無時不刻想嗨就嗨，改成只能在中春之月舉行。

這類型的先民習俗就在農耕播種期的晚春時節，數百名甚至上千名男男女女，只要雙方看對了眼，馬上就可在光天化日之下，搞起「無遮同樂大會」，而周朝的統治階級也不會加以阻止，讓大家縱情地砌磋「做人的道理」跟相互鍛鍊「做人的技巧」，最後一起「搞出人命」！

現代中國人拋棄這個傳統，只是在電視上搞個央視春晚的慶典，讓男女歌星一同唱歌跳舞而已，無法在電視上恢復固有文化、實況轉播兩千多年前的「無遮天體大會」，真是令人惋惜。

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古代中國各地方都會在每年的仲春之月，舉辦例行的野外雜交趴，例如宋國的桑林、燕國的祖澤、楚國的雲夢以及齊國的社稷，都是當時非常有名的野外雜交趴場所。

讓我們把目光轉回到兩千五百年前，在齊南魯北雜林內數百名或上千名的野合男女，意外地湊合了年邁老頭（孔紇）跟年幼嫩妹（顏徵在），這兩個人成了儒家第一號大聖人孔子的父母。據說孔紇的祖先是宋國的高級貴族，但為何從宋國跑到魯國，還淪落為魯國貴族們的跑腿（武士），盡幹些賣命的苦差事？

原來又是因一樁男女「性」關係所引起。

孔子有一位祖先的妻子太嬌豔了，引起其他貴族的覬覦，結果不僅美麗的妻子

被奪走，還惹來殺身之禍。這樁荒唐事件導致子孫們逃亡到魯國定居，淪落為魯國的武士。

現代人很難相信怎麼會因為妻子太美就被殺死，然後子孫們必須逃亡到國外，因這種事在現代最慘的結果也只是以離婚收場，但是這種無厘頭的怪事就是會發生在古代。這件悲劇讓孔子的祖先從宋國世卿的地位，降貶三級淪落為魯國的武士。

*本文摘自《孔子真面目：2500年來的謊言》，時報出版。

【作者簡介】

 黃文聰

一九六七年出生，台北市人，大學就讀於加州大學柏克萊分校，政治大學法律碩士。長年深入接觸天主教、基督教、猶太教、佛教，與伊斯蘭教，深受東亞文化啟蒙與自由主義影響，善思辨各民族間差異與文化盲點，論文主攻墨家主義與聖湯瑪斯‧阿奎那（St. Thomas Aquinas）自然神學。曾任職國會助理、翻譯社、律師事務所，並在高科技產業界擔任十六年的法務工作。