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是厭女還是厭邊緣人?歐洲獵巫潮有高達八成是女性!

吳宜蓉 2021年10月15日 21:00:00
女巫火刑(皇冠文化集團提供)

女巫火刑(皇冠文化集團提供)

「老師,我有問題!為什麼講獵巫潮,我們一路看下來卻只談女巫呢?難道男性沒辦法學會巫術嗎?哈利波特跟鄧不利多只能出現在小說嗎?」

 

在整個歐洲三百年的獵巫潮中,八成以上的受刑者皆是女性,男性面對使用巫術的指控,通常是因為他們與被指控的女子有某種聯繫,是女巫的丈夫或兄弟。

 

男人沒有錯,錯在他們被女人帶壞了!畢竟《聖經》已經提醒過大家了,亞當之所以被逐出伊甸園,是因為聽信了夏娃的讒言,吃下了使他們犯罪的蘋果。唉,女人總是比較容易受到魔鬼的誘惑。

 

 

於是《女巫之槌》寫道:「由於智力上的缺陷,女人更容易背棄信仰。由於情感上的放任無度,女人總想方設法醞釀報復他人的手段,要嘛通過巫術,要嘛通過其他手段……女人天生不服管教,總是隨心所欲、意氣用事、毫無理性,只需觀察女人的裝扮、儀態和行為習慣,便知女人乃是無以復加的虛榮動物。」「巫術均源自淫欲,而女人總是淫欲無度。

 

女人乃友誼的仇敵、不能逃避的懲罰、無法擺脫的罪惡、令人心馳神往的災難、家庭內部的危險品、可口的毒劑。」在傳統的基督教信仰社會,女性應當生養子嗣,扮起管理家庭生活的賢慧角色,並柔順地臣服於她的丈夫。如果一個女人稍微特立獨行了一點,稍微具備了一點自己的想法,那肯定有問題。

 

女人應當安分守己,扮演好自己應為的角色職責。她不可以不結婚,長期單身就意味著她可能將自己敬獻給撒旦。她不可以不對婚姻守貞,婚內出軌表示她的靈魂已被撒旦引誘。

 

她不可以太富有,女人的一切只須倚賴丈夫,過多的所得就透露著女人有與撒旦交易的可能。她也不可以完全沒有錢,口袋空空就暗示著說這女人恐怕是把錢都拿去孝敬給撒旦了。

 

難怪莎士比亞寫下:「脆弱啊,你的名字叫女人。」

 

人生好難,當女人更難。

 

不盡早結婚不行,因為「女生年紀越大越沒價值」,將淪為大齡剩女。這樣偏頗的言論在當今台灣社會仍是不少人的主流價值觀,在十五至十八世紀的歐洲,不結婚的女子還真的是社會邊緣人,如此「異類」當然有更大機會是邪門歪道,有著與撒旦做朋友的可能。

 

 

的確,二十世紀研究獵巫的學者歸納出:被指控為女巫者,許多人的身分都是孤、獨、寡、貧,越是邊緣人越容易被指控為犯罪者。

 

根據統計,被指控為「巫」者大多數為中老年人,五十歲以上的「巫」通常占總數的一半以上。共有七五%以上為女巫,寡婦及未婚女性的比例則遠高於已婚者,並且通常較窮困。

 

電影《女朋友。男朋友》中說:「一個人跳舞是造反,一群人跳舞是民意。」我們的社會好像不能理解一個人生活的魅力。

 

網路曾廣為流傳一張「國際孤獨等級表」,將一個人的生活行為分成十級,包含:一個人逛超市、一個人吃餐廳、一個人看電影、一個人唱KTV……似乎在提醒我們:你只能活在人群裡一起喧譁鼓譟,不須懂得自己照顧好自己。

 

畢竟在人類的進化史上,我們大多過著群居生活以降低被攻擊的風險,與他人保持聯繫與友善互動是一種生存機制。

 

因此我們若在日常生活中遇到「孤、獨、寡、貧」的個體戶,內心很容易浮現排斥感,並進而將他們與不好的事情連結在一起。所謂人窮吃草,人醜性騷擾,一個邊緣人難得走出戶外都容易被誤會成跟蹤狂。

 

古代由於沒有網際網路,若再沒有與社會建立一定的社交連結,一個無勢可援的人,最容易成為有心人狙擊的目標。在當時的歐洲,即便當事人經濟富足,出身高貴,然而若她身為一個女人,在沒有丈夫、兄弟或兒子,卻繼承豐厚家產的情況下,那隨之而來的可能是各種騷擾,包括被指控為女巫的無情審判。

 

 

因為無論審判結果如何,只要一啟動調查,就可以輕易摧毀一個女人的名譽,若是審判成立,她的財產就將被沒收或瓜分。

 

打擊一個人太簡單,貼上女巫標籤就好!

 

獵巫潮時代的悲哀是,你無法成為你自己。這世界量身訂做好了你的社會角色,你只能走上屬於你的舞台,成為觀眾想看到的模樣。

 

你不要拒絕!乖!聽上帝的話。

 

 

*本文摘自《這樣的歷史課我可以:歐美近代史原來很有事 2》​,平安文化有限公司出版。

 

【作者簡介】

 

吳宜蓉

 

「Special 教師獎」得主,教育界的「歷史小巨星」。生活各種失能,只剩下會教 歷史、說歷史、寫歷史的功能。專職為普渡眾生的歷史教師與一定會畢業的博士生。

 

曾以《白賊七》贏得師大文學院說歷史故事比賽第一名,但從捨不得對這個世界說謊。相信每一件糟糕的事情背後都還是有愛,每一個有愛的故事背後可能很糟糕。歷史沒那麼難,但從不簡單。

 




 

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