【二二八事件70年系列之二】陳芳明:蔣介石歷史問題不解決 二二八永遠沒真相

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陳芳明 2017年02月27日 00:00:00

蔣介石的歷史問題沒有解決,228事件的真相就永遠受到蒙蔽。(維基百科)

蔣介石在228事件發生的過程中,始終扮演著關鍵角色。當這個事件屆滿70週年之際,有關事件的責任問題又再度變成重要焦點。對於這樣敏感的問題,在馬英九執政期間,始終是迴避著。蔡英文總統上任之後,正好迎接70週年的到來,事件歷史責任問題又再度浮上檯面。蔣介石的歷史責任,為什麼一直是事件受害人的重要關切?這個問題可以從兩方面來講,一個是蔣介石在事件中主張來台派兵鎮壓,未曾在國民黨威權統治時期受到公開討論。一個是蔣介石在1975年去世之前,從來沒有對這個事件公開表示他的立場。具體而言,無論是蔣介石本人,或是國民黨人,相當有計畫地一再逃避歷史責任問題。國民黨不只是國共內戰中的逃亡者,同時也是台灣歷史的逃亡者。如果提早處理,這個事件不可能到今天還保留著巨大傷痛。

 

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從總統直選以來,每一任總統都必須面對這個歷史問題。畢竟他們是從民間產生出來,就有責任回應整個社會的政治要求。如果李登輝沒有代表國民黨向台灣社會道歉,恐怕228事件所造成的傷口,還會持續延宕下來。李登輝確實是一位勇敢的政治領導人,在公開道歉之餘,又在全台各地設立紀念碑,並且成立紀念館,公布國家檔案。不僅如此,他又邀請學者完成行政院版的《228事件研究報告》。除此之外,也正式通過賠償條例,使整個事件的傷害稍稍獲得節制。

 

但是,這部官方的事件研究報告,並未觸及歷史責任問題。換言之,蔣介石在1947年迅速派兵鎮壓的事實,就完全受到遮蔽。陳水扁繼任總統時,又進一步公開國家檔案。其中最重要的史料,莫過於公布蔣介石的《大溪檔案》。沒有這些檔案的公開,台灣社會就不可能理解蔣介石的神祕角色。在這個檔案基礎上,陳水扁邀請台灣史學者寫出一部《228事件責任歸屬研究報告》。在這本書裡,非常清楚把事件的政治責任指向蔣介石本人。這是相當重要的突破,終於讓台灣社會清楚看見,蔣介石是如何殘酷屠殺台灣人。

 

這是積壓在台灣社會太久的一個歷史情結,我們歷經四位民選總統,卻未有兼具膽識的領導人出面解套。台灣民主過程穿越了三次政黨輪替,似乎不能對蔣介石的歷史責任視而不見。如果繼續逃避下去,事件的傷口就永遠沒有癒合的時候。無論是1992年的行政院版研究報告,或是2006年的責任歸屬報告,都還不足以撫慰受害人的心靈。70年不是短暫的時間,如果每10年視為一個世代,則事件發生到今天已經穿越了7個世代。蔣介石所應承擔的歷史責任,還是沒有一個定論。

 

蔣介石的歷史責任要有明確交代

 

但是,蔣介石的歷史問題不應該只是窄化於228事件而已。經過那場大規模的清鄉屠殺之後,已經徹底剝奪了台灣社會的批判精神。在事件的恫嚇基礎上,蔣介石在1949年逃亡來台之後,又繼之以實施白色恐怖。以冤案、假案、錯案的手法,無分本省外省槍決了多少知識分子。為了維持國民黨的長期統治,蔣介石持續連任總統,使民主體制無法獲得發展。為了控制少數集團的統治,這位獨裁者又實施省籍政策,壟斷台灣的文官制度,也製造了無數的省籍衝突。還以國家安全的藉口,長期對知識分子進行監控,剝奪了言論自由與思想自由。這樣的歷史問題,都必須嚴肅去看待。

 

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蔡英文總統已經承諾,她一定要公布歷史真相,面對政治責任的問題。身為民選領導人,她應該可以展現氣度與膽識,對蔣介石的歷史責任問題有一個明確交代。只要歷史真相確立,則一部更為詳實的228事件史應該可以期待。政黨輪替不只是權力轉移而已,更重要的是如何讓轉型正義獲得實現。這將是一個嚴肅而嚴重的考驗,蔡英文政府應該讓事件的歷史責任塵埃落定。在處理轉型正義的議題時,就不能避開如何評價蔣介石,以及如何處理蔣介石所遺留下來的問題。重新書寫一部228專書之外,對於蔣介石在台灣各地的銅像與偶像,也應該提出正確的處理方式。

 

從來沒有一個國家從威權時代跨入民主社會之後,仍然容許歷史上獨裁者與加害者的偶像繼續保留下來。台灣民主運動付出那麼慘痛的代價,卻還是完整無缺地供奉獨裁者偶像。這正好意味著國民黨在接受民主價值之餘,卻還是百般珍惜他們過去的加害經驗。這也意味著,民進黨縱然執政,卻仍然震懾於過去的威權體制。政黨輪替的結果,蔣介石的歷史地位竟然沒有輪替。對於台灣公民社會而言,真是情何以堪,遑論對事件受害人的撫慰。轉型正義的精神,不能如此和稀泥,更不能對歷史真相裝聾作啞。從1996年民選總統以來,20年已經過去,蔣介石的歷史問題仍然懸宕在那裡。從1947年事件發生以來,70年已經過去,我們卻仍然承受著陰影與傷痛。這完全不符合民主規格,也不符合政黨輪替的原則,更不符合轉型正義的精神。蔣介石的歷史問題沒有解決,228事件的真相就永遠受到蒙蔽。

 

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※作者為政治大學台灣文學研究所教授

 

 

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