宋代的紡織工藝，在唐代的基礎上更上一層樓，當時主要的絲織品種有錦、綾、紗、羅、綺、絹、綿、綢、緙絲、紵絲等。

蘇州的織錦工藝在宋代已發展得極為興盛，形成了風格獨特的「宋錦」，「內司街坊以絨背為佳」(宋·吳自牧《夢梁錄》)其紋樣繁複、組織規整、配色典雅、質地堅柔，通常採用龜背紋、規矩紋、繡球紋、雀鳥等動物圖案，端莊大氣，不論做衣服或者用於裝裱字畫，都是上上之選。

紗，今日也比較常見，按《夢梁錄》所述，宋代有素紗、天淨紗、三法暗花紗、栗地紗、茸紗等名目。

紵絲，「染絲所織諸顏色者，有織金、閃褐、間道等類」。(宋·潛說友《咸淳臨安志》)

「羅」是一種輕薄而透明的絲織物，和「紗」很像。羅的生產工藝在宋代也有了很大發展，種類繁多，有雲羅、輕羅、結羅、熟羅、牡丹羅、方目羅、孔雀羅等等，因其工藝精湛、成品華美，多作為貢品進獻於皇室，有「宋羅」之稱。

宋人的絲繡可稱為中國古代絲綢藝術的瑰寶，其中尤其璀璨的一顆，當屬緙絲。緙絲又名「刻絲」或「克絲」，是一種採用「通經斷緯」特殊織法的織物，有花、素二種，因其工藝繁複，古人亦用「一寸緙絲一寸金」來形容其金貴難得。

雖然起源時間已經不可考，但是在宋代，緙絲工藝達到了一個空前的高度，常作為皇家御用織物，用以織造帝王后妃的服飾和御像，以及摹緙名人字畫。

北宋緙絲最為有名的產地是河北定州，在宋徽宗宣和年間最為興盛。在南宋時，隨著政治中心和經濟文化中心的轉移，緙絲在南方江浙一帶也興盛起來，故有「北有定州，南有松江」的說法。

宋代緙絲巨匠朱克柔，長於繪畫、緙絲，她的緙絲作品題材廣泛，運絲如筆、暈色靈巧，無論是花草、蟲鳥、人物都精妙異常，栩栩如生。

宋徽宗還曾親筆在她創作的《碧桃蝶雀圖》上題詩讚美：「雀踏花枝出素紈，曾聞人說刻絲難。要知應是宣和物，莫作尋常黹繡看。」能得到宋代文藝第一人的如此推崇，朱氏的緙絲水準確實不同凡響。

唐代時，女紅刺繡便已成為閨中女子必學的功課，「閨繡」一說漸漸成形。到了宋代，刺繡工藝更加精湛。

北宋時，朝廷外諸司中設立了專門的刺繡作坊「文繡院」，坊中聚集了三百餘名繡藝精湛的繡女，為帝王后妃、達官貴人刺繡服飾和摹繡圖畫。

文繡院還從各地選聘繡藝頂尖的繡工入院授藝，汴京的大相國寺外還特意辟出一條「皆師姑繡作居住」(宋·孟元老《東京夢華錄》)的專業繡巷，聲勢浩大，所以刺繡之風一時之間風靡全國。

宋繡針法細膩巧妙、配色古樸淡雅，擅長以針代筆、以線代墨，在織物上再現歷史名畫。

明代董其昌曾在《筠清軒秘錄》中誇讚宋人之繡：針線極其細密，所用的繡針細如髮絲，所用的絨線更是只有一、二絲細，肉眼幾不可辨。繡品的配色精妙，光彩奪目。

繡製的人物表情栩栩如生、袍帶飛揚，山水遠近層次分明，亭臺樓閣端正立體，花卉搖曳生姿，繡製的禽鳥甚至讓人感覺雀躍鳴啼、呼之欲出。

有的宋繡作品雖然是仿名家畫作而製，但是繡成的製品甚至比原作更為出色、珍貴，更具有收藏價值，「望之三趣悉備，十指春風，蓋至此乎」。

*本文摘自《跟著宋朝人過一天：知否？知否？應是綠肥紅瘦！宋代人為什麼這樣說話、那樣生活？》，好優文化出版。

​

【作者簡介】

魏策

魏策，白族，雲南大理人氏，自號文馨館主人。傳統文化傳播者、作家，中式美學宣導者，中式雅致生活踐行者。

資深香文化講師，ACIC國際註冊香道師北京首席特約講師，海南省降真香協會文化高級顧問。畢業於中國傳媒大學，資深媒體人，曾在中央電視台擔任編導、撰稿，歷任《世界都市iTalk》等多本時尚雜誌主編。

已出版《道是風雅卻尋常：宋人十二時辰》《文明密碼：地道美物》等書。