同婚釋憲結果出爐，同性婚姻合法指日可待。然而，如同許多反同團體所說，這個過程中充滿許多衝突與對立。就此而言，如何化解衝突與對立成為當務之急。

當然，所謂的「衝突對立」，本身就值得近一步檢視。同婚合法化過程中所出現的衝突對立，是脫離「消極和平」的過程。如同民權運動時金恩博士所說，「消極和平」缺乏衝突，但同時缺乏正義。如今我們脫離了「消極和平」，才有機會進入既有秩序又有正義的「積極和平」。

此外，我們更可以追問，同婚合法化過程中的衝突對立，是誰製造的。推動同婚的人，爭取的是自己與他人的基本權利，所提出的是事實、論證。相對地，反同團體經過社會大眾多年的檢驗，可發現論述往往無法脫離無知、謊言、仇恨。如果真的要追究衝突的成因，是誰的錯應該顯而易見。

然而，不幸地，仍然有許多人出生在性別觀念不足的家庭，甚至從小被家長強迫加入散播無知、謊言、仇恨的「反同團體」。（比較適合被稱為「仇恨團體」。）這樣除了不利於健全心智的養成，更讓社會對立難以化解。

所幸，我國教育從小就納加入性別與平等教育，而這有助於從小被灌輸無知、謊言、仇恨的人，脫離不幸的成長背景。當然，台灣身為一個自由國家，不應該用「灌輸」的方式傳授「標準答案」－這是傳統不自由社會所做的事情。相對地，教育應該從小把人當成未來的「公民」來看待，尊重每一個人的自主性，相信人可以藉由理性自己去判斷論證的好壞。

同婚釋憲的結果固然值得關注，但內容更為重要。釋憲的內容幾乎可以說是呈現了正反雙方最有力的論證。這基本上就是絕佳的教育藍圖。基於篇幅與深度，性別教育可以依照年齡逐步呈現各方的論證精要，引導學生如何自行尋找事實，並對事實作出基於理由的道德判斷。學生可以自己判斷所謂的「傳統」到底是指什麼，去評估當「傳統」與「平等」衝突時－特別是在以「傳統」之名，推行影響眾人或限制少數人的公共政策時－何者當勝出。

就此而言，為了化解同婚合法過程中所出現的衝突與對立，為了降低仇恨團體所散佈的無知、謊言、仇恨所造成的負面影響，為了促成一個既有秩序又有正義的社會，為了尊重每一個人的自主性，我們應該慎重考慮將同婚釋憲內容納入性別與平等教育。

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※作者為澳洲國立大學博士生