「白雪公主」是歷來被賦予最多隱喻的童話故事，針對劇中「魔鏡」的潛意識分析尤其。賴清德日前曾舉：「現在只要問魔鏡，全世界最希望下架民進黨的是誰、和最希望藍白合的是誰？那答案一定都是中國共產黨！」這句話擷取的正是對「魔鏡」童真面的一種解讀──「魔鏡不會說謊」。

不過，若欲藉「魔鏡」作為台灣政治形而上的反襯，或可發現，柯文哲和「魔鏡」的關係，似乎又更貼近。

就像白雪公主、七個小矮人、王后、獵人一樣，「魔鏡」雖然是物體，本身卻也代表了某種人性思想形式。而且很清楚的，正是「魔鏡」的存在，整個敘事才有了往前推進的動機，只是它最大的功用，無非煽動一個人雜亂的慾望，包括美貌、權勢和財富，並且是以製造人在追求慾望時的反向動力，如忌妒、焦慮、憤怒和仇恨，去達成目標。王后會對白雪公主趕盡殺絕，不就是聽信了魔鏡的那張嘴。

過去八年，若說柯文哲的興起是出於「仇恨動員」並不為過。包括他曾說過「最討厭蟑螂、蚊子、國民黨」、「蔡英文旁邊的人都貪汙」、「垃圾不分藍綠」、「民進黨放狗咬人，早就想把他踹下去」等等諸如此類，每一次出言不遜儘管社會評價不佳，卻都能得到支持者的附和共鳴，那麼，我們應該早就發現，對他來說，狂語氾濫不僅不是失言，還是故意的，尤其為了向支持者釋放憤怒、攻擊性和偏執的消極信念。從這個角度看，柯文哲不只不是站在魔鏡前的王后，他本身原來就是一面「魔鏡」，這又進一步帶出，為什麼那些加盟他的人，會有那麼多「前政客」和權力邊緣人，因為他們依靠的就是從「柯式魔鏡」傳達出的話語，得到前進或重返政壇的動能，他們是各種各樣的「王后」，陶醉於魔鏡中自己的倒影。

2021年，英國科學期刊《皇家學會》（The Royal Society）有篇文章提到民粹政治出現的原因之一，在於當一個熱衷追求權力的人，卻發現自己遭政治邊緣化時，就會有強烈煽動混亂的慾望，甚而傾向將混亂視為扭轉權力結構，好讓自己贏得社會地位的一種方式，這種「需要混亂」的政治心理，過去在民主國家已相當多見。

回頭看柯文哲，從他第一次選上台北市長，繼之組黨，而後參選總統，到今天主導操持所謂的「藍白合」，在在說明若以童話故事為例，他確實恰如其分地扮演了魔鏡的角色，一路指揮了藍綠白的心思，然後坐等「王后們」起而為他「燃燒世界」。

我們再來看前不久流出的民眾黨不分區名單，其中新住民發展協會理事長徐春鶯因為曾有「中國幹部」經歷引起嘩然，但對徐春鶯被列入名單，柯文哲並未否認，而是反問「為何劃分敵我」，接著再強調「台灣的中配（家庭）人口達一百萬，為什麼不能有代言人」，針對國安疑慮，他則說「（徐）不要去國防委員會、去內政委員會，就不會有什麼太大問題」。柯文哲的解釋，也等於是在為徐春鶯點燃權力的慾求，什麼新住民發展協會理事長，乃至當初國民黨吳敦義時期的新住民工作委員會委員，即便能前往中國與「民革上海市委員會」座談，對比「中華民國立法委員」的誘惑，都是區區小事不足掛齒。在這個例子中，又一次，徐春鶯就是「王后」，柯文哲就是「魔鏡」。

只是，身為「魔鏡」，柯文哲所映照出徐春鶯的價值，倒不是自她嫁到台灣，有過任何助益本地的表現，而是純為「一百萬中配（家庭）的代言人」，也就是選票。正如商場上利潤最大化往往是基於貪婪，不看人選品質，但求催票功用的選票最大化，則是出於權力飢渴，這一權力飢渴，徐春鶯有之，柯文哲更勝。

柯文哲要滿足個人權力飢渴，當然是要擊敗賴清德和侯友宜，於是，或在白雪公主故事的導引下，他得出了一個比「王后」更有利的位置，就是直接當「魔鏡」。王后畢竟只有一個人，魔鏡卻能製造出許多王后，鏡子前的王后愈多，魔鏡能製造的混亂就愈大。同樣的道理，柯文哲之前公開封官前時代力量立委黃國昌為法務部長，彼時黃國昌就是「王后」，柯文哲亦仍是「魔鏡」。而原來站在柯式魔鏡前的，一直還有朱立倫。

※作者為《上報》主筆