筆者日前的拙文在上報刊出後，忝獲方家先進投書指正，不勝惶恐；惟筆者仍有不同意見，爰再放厥詞，期為各方台派砥礪論述略盡綿薄。

我們先來看看《零八憲章》第十八條的原文：

以平等、公正的態度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由制度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和制度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。

「《零八憲章》並未主張以中華聯邦併吞台灣」一文作者首先將這120餘字切成四段，並分段解讀。先說「中國要塑造負責任的大國形象」，再說「維護港澳自由制度」、「自由民主前提下尋求兩岸和解方案」，最後再說「以中華聯邦探索各民族共同繁榮的可能制度」。分別解讀，句句在理、看似符合民主自由的普世價值、全然地政治正確。

惟，四段文句既然寫在同一條文之中，似乎不宜全然地各自切割而後解讀。這是筆者與該文作者首先的不同之處。筆者以為，這第十八條的文意是：零八憲章要中國成為一個「負責任的大國」，要「維持區域的和平發展」、要「維護香港、澳門的自由制度」，還要「尋求海峽兩岸和解方案」，而方案是「各民族共同繁榮的途徑…民主憲政的架構下建立中華聯邦」。

那麼，所謂的「各個民族」是指目前中華人民共和國的各民族嗎？顯然是；又依該文所述，「對中國人而言，我們台灣人不是漢族，就是「高山族」（台灣原住民族）。」～那不就對了嗎？！依照這個說法，台灣的「漢族」與「高山族」都被包含在這個「中華聯邦共和國制度」所要共同繁榮的「各民族」呀！依照這個脈絡解釋，中華聯邦本來就不是要處理「不存在的台灣民族」，而是要處理各族獨立的要求～包含了「在台漢族」與「台灣高山族」嘛！

什麼是聯邦呢？美利堅合眾國就是一個聯邦；成為聯邦的一份子，就不再享有完整的主權，所有成員成為同一國，升同一面國旗、唱同一首國歌。換言之，雖然零八憲章並沒有提出「統一台灣」的口號，卻擬出了「中華聯邦」這樣具體的「統一台灣」的方針。

雖然目前全世界沒有幾個國家承認中華民國這個國，但至少台灣島上的絕大多數人都自認為目前享有獨立完整的主權。胖虎變得不愛欺負人之後，大雄就應該把自己的零用錢與胖虎分享嗎？中國變成民主法治之後，台灣就應該把本來完整的主權切一部分交給中國聯邦嗎？

該文中提到「即便政治談判真的發生，《零八憲章》也主張『自由民主的前提』，我想多數的獨派應該也不會反對。」全世界沒有人會反對中國民主化。獨派反對的不是中國的自由民主，反對的是「把台灣的主權切割一部份交給中華聯邦」，就好像小叮噹反對的不是「胖虎變得愛好和平」，而是「大雄為什麼要把零用錢分給胖虎」。

所謂的「談判」，其實是從「上桌」之前就開始的。核心問題是：「台灣的前途要如何決定，為什麼要與中國談呢？」。零用錢是大雄的，大雄為什麼要和胖虎談「零用錢的歸屬」？這為什麼會變成談判桌上的一個議題呢？

總之，台灣這塊土地兩千三百萬人用自己繳的稅金、養自己的軍隊、選自己的總統，目前由中華民國政府所治理。不論這兩千三百萬人決定繼續扛著這個沒人承認的中華民國招牌、還是決定要成立一個真正的、被世界所承認的台灣民主共和國，到底與中國有什麼關係？

該文還提到「中華聯邦共和國」其實是主張以新的制度途徑來處理中國的民族問題，使「非漢族」的少數民族，通通脫離漢地，成為有更大自治權限的邦。沒錯，零八憲章的精神「或許」試圖解構「中華民族」的概念，但是「肯定」要以「中華聯邦」此一制度來解決各民族可能想要追求獨立的問題。對中國境內的部分民族，比如說雲南的某些民族而言，能夠從毫無主權可言的一個「省」升級成為「相對擁有多一點自主權」的「中華聯邦的一份子」，或許是一個有吸引力的提議；但是對於本就享有獨立自主主權的中華民國而言，為什麼要主動閹割部分主權、降格成為中華聯邦的一份子？作為台灣獨立的支持者，為什麼「其實應該要支持這樣的主張」？難道因為「中國終於變成了民主大國」？這其中的邏輯或原因，似乎有待進一步的釐清說明。

如果嫌這種文本脈絡語意的探究爬梳過於瑣碎氣悶，我們不妨單刀直入地思考兩個問題：

第一，從「結果」來看，按照零八憲章的規劃，台灣會成為中國的一個什麼？中華聯邦下的一個省或洲？還是中華聯邦外的一個國？台灣原本完整的主權會不會被分割、削弱？

 

更重要的，第二個問題是：從「理由」來看，台灣的地位，到底為什麼需要參考零八憲章的規劃？或者說，中華人民共和國（或是劉曉波等中國民主人士想要催生的中華聯邦）基於什麼理由，而有權對於台灣前途的自決提出規劃？

主張應該支持「中華聯邦」的台派朋友們，必須先針對這兩個問題提出有力的論點，那麼「台派該不該支持中華聯邦這個概念」才有進一步討論的可能。

※作者從事金融業

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