雲林縣政府下令全縣各級學校禁教「多元性別」，我覺得這件事情非常糟糕。

公民教育只要有積極內容，往往就會被指為「洗腦教育」。確實，在長期戒嚴的社會環境下，過去教育的某些內容正是積極歌頌統治者以鞏固統治權力，避免社會民主化多元化自由化的變遷，該當「洗腦教育」之指責無疑，然而並非一切積極內容皆稱為「洗腦」，必須檢視該內容是否有助於當代憲政民主國家的憲法價值，才能下判斷。

當代憲政民主國家裡，民主制度容納多元意見，也保障各種言論自由。因此言論自由市場、民主制度和社會多元化，三者相輔相成。但是自由放任的言論市場，會造成主流意見壓迫少數意見的情況，在「少數服從多數」的遊戲規則下，如何讓「今日的少數有機會透過相同的市場機制成為明日的多數」，讓公共政策能夠與時俱進，符合社會變遷，是「民主」國家之所以「民主」的運作邏輯。

從而，「多數如何尊重少數」也是憲法的重要關切，而這個關切主要體現在「平等權」。

憲法上所謂「平等權」並不是鄉愿的「各打五十大板」，或追求「你我毫無差異」，反而是要求積極關注差異，對於因差異所生的強勢與劣勢雙方，積極介入，進行權力的調整。

亦即，劣勢的一方應該獲得更多資源，培養其力。批評多元性別是「洗腦教育」應該禁止的人，欠缺上述概念，是站在性別二元刻板印象的強勢位置，繼續壓迫性別劣勢的一方，並且企圖封鎖言論講學自由，不讓意見自由討論，以鞏固本身強勢的支配地位。這種反民主的作法並不符合憲法價值。

無獨有偶，臺北市政府近日也表示，「反同」家長在性平會的席位必須增加才能反映多元。此種荒謬的見解亦完全忽略：同志平權的主張，在政治上歷史上以及社會結構上，才是劣勢，才是應該被培力的對象。增加「反同」席次只是表面上的、機械式的形式平等，拋棄實質平等於不顧。

欲透過公民教育的積極內容達成劣勢培力，稱不上「洗腦」，但卻被撲天蓋地的強勢方抹黑為「洗腦」而寸步難行，導致在教育現場中，師生無形間養成一種心態，認為只要消極退卻、遠離是非，就能明哲保身，傾向凡是遇到有敏感爭議話題只需尊重、尊重、放尊重（其實只是假公正、假中立、假笑），不「隨意評判別人」，至於「如何尊重少數」以及「為什麼要尊重少數」的概念在學校無法被實質討論，學生也沒有機會檢視自身可能存在的隱性歧視並即時修正態度，如此不啻是在剝奪學生的教育權。

當「尊重」淪為口號，老師既沒有能力教也沒有勇氣教，現在還被禁教，這樣到底要怎麼建立起真正「多數尊重少數」的友善社會？

※作者為台大法學碩士／德國台籍配偶

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