近年，香港的新勢力不斷的湧現，而且很容易的得到年輕人的支持，相對而言，舊有的政治論述則失去魅力。而主要受害者是香港的泛民主派，他們一直支持香港的民主也支持中國的民主，在香港的選舉中，一直持有大量的票數（但因為香港的選舉制度，他們並不擁有大部份的議席），他們會感覺到，自己在取得年輕票源方面，相當的無力。

不過看看臺灣，第三勢力一直都發育不良，這始終跟棄保效應是有關係的，從大黨分裂出來的新勢力，最後又因為吳越同舟回到大黨系統裡，這也是常見的事，在香港也常出現。所以我們先不排除這看法可能是正確的。重點是，我們要理解，是甚麼原因引致新勢力的出現?

新勢力通常都是基於一些社會議題，現任在野黨長期無法解決而出來的。以香港來說，因為地產霸權資產主義導致的諸種問題，使「社會民主主義」興起過，他們的目標就是針對地產霸權。而之後則因為民主普選制度沒有寸進，使「激進民主派」興起過，他們的目標則是要以更積極的手段去推動香港普選。

那麼今天的新勢力，是源自甚麼議題?

這件事，其實就是從2007年不斷開放自由行開始說起。從那時開始，中國人對於香港社會的影響力，就越來越明顯，香港經歷了產業轉型，但不是產業升級，不是變成高科技或者高增值，而是很多舊產業被服務自由行為主（例如售賣奶粉的藥房，金飾店）的產業淘汰。而不斷之後，適逢北京奧運，也是北京政府權威的極盛期，當年的香港人很多都表達對北京政府大有能的尊崇。

「香港人優越感」理論

但是物極必反，一切的問題就是從這裡開始。北京政府其實也是想以宣揚國威的方式，去增加威望好方便統治，在中國人身上目前看來是可行的。但在香港人身上就明顯出現了反效果。

不論中國人還是香港人，都希望受到尊重，北京奧運之所以能令大家興奮，是因為他們都認為，北京成功的申辦奧運，可以令中國人與香港人，面對其他國家的人，例如美國人時，能得到更多的尊嚴。在這點上，大家是一致的。這也是為何當年大家這麼多人能代入北京奧運的原因。

如果看網路上的言論，你很常會看到中國盛行一種「香港人有優越感」的理論，然後後面就會說，香港之前經濟很好怎樣怎樣，現在經濟不好不重要了，所以香港人就變得不怎樣之類。之後不論是自由行導致頻繁接觸，導致的港中衝突，或者是「留土不留人」，或者是說香港人不謀實業，只顧做金融地產，會衰落等，都是源自這種優越感論。

偏偏北京奧運所宣揚的國威，正是「優越感」，如果覺得中國快要變成世界經濟中心，萬國來朝，或者是世界工廠，或者會超越美國，或者說印度發展沒中國好，這些其實正是優越感。之所以批評有優越感，正是因為自己追求的是優越感。

香港的一切非中國恩賜

說到這裡，你就會找到為何新勢力會產生。那是因為香港人面對的，是尊嚴問題。面對不禮貌、貶低自身的文化、經濟、產業的成就，否定你未來的可能性，甚至否定你擁有對你出生地的擁有權，否定你的身份認同，並主張香港的文化與語言是落後的，終會消失和被取代的，把香港的一切成就與生存都說成是中國恩賜的。這些言語，都是在傷害香港年輕人的尊嚴。

這些1990年後出生的年輕人，他們沒有享受過八、九零年代，某些香港人恃財傲物的「優越感」，甚至也被他們的上一輩指責，面對不少人對他們喜愛的文化與生活方式，予以否定和敵視態度。而他們因為自己不希望的產業狹窄化，做著不喜歡的工作，卻被說是不事生產。並看到自己的語言有衰落的危機，自己掌握政治權力也無望，他們感到的是不公平的被人踐踏尊嚴。

而這也是新勢力產生的最重要原因：這些年輕人希望建立自己的尊嚴，而只有證明自己的影響力，令人留意，敬畏，才能有尊嚴。在一個不斷說服他們走向平庸和壓抑的社會中，他們需要的是反守為攻。這種反守為攻，爭取尊嚴的需要，比起任何論述，更能驅動他們去參與政治，這也是為何他們的論述很多時候都一團糟，因為在這麼多的尊嚴侮辱下，他們的動能比理念強太多。

若不能解決這個尊嚴的問題，這些人只會不斷的增加和壯大。

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