多一個人看歐威爾 多一份自由的保障

吳介聲 2018年05月10日 00:07:00
「歐威爾式胡扯」是白宮對中共尖銳的抨擊,代表美國政府對於中共長期對台灣施壓之不耐,此言一出,震撼國際,留名青史。(美聯社)

「歐威爾式胡扯」是白宮對中共尖銳的抨擊,代表美國政府對於中共長期對台灣施壓之不耐,此言一出,震撼國際,留名青史。(美聯社)

近期美國白宮以精簡傳神的名詞直斥中共對台灣長期的霸凌,此事件值得警惕的是,中共持續對國際企業組織施加如同「社會信用體系」的管控模式,挾其龐大的市場優勢、軍力威脅與科技發展,未來將會變本加厲。

 

這個傳神的名詞「Orwellian nonsense」意即「歐威爾式胡扯」,緣自中共4月底發函給包括美國的36家外國航空公司,要求在各式文件與網路,不得將台灣列為國家,拒從將予以懲罰。美東時間5月5日,美國白宮新聞秘書暨發言人桑德斯(Sarah Sanders)駁斥這是「歐威爾式胡扯」;此前,美國在台協會主席莫健(James Moriarty)於5月3日在史丹佛大學演講也強調,這是中共的幼稚行為與對台灣的霸凌。

 

「歐威爾式胡扯」是白宮對中共尖銳的抨擊,代表美國政府對於中共長期對台灣施壓之不耐,此言一出,震撼國際,留名青史。中共則倉促於官媒社評反駁「白宮才是胡說八道!」,並且指控美國試圖在現階段貿易衝突中提高音量、升級糾紛。

 

誰是歐威爾

 

歐威爾式Orwellian一字緣自英國政治作家喬治.歐威爾(George Orwell, 1903-1950/左圖:維基百科),西方學者常用此字代表極權國家體制鋪天蓋地的思想控制、政治壓迫與奴役制度。歐威爾的政治著作「緬甸三部曲」,當中《動物農莊》和《一九八四》較為知名。此外可藉由1936至1949年的五篇評論集成之《我為何寫作》,概觀其政治與寫作之理念。

 

歐威爾的《動物農莊》和《一九八四》常被認為是諷刺與批判史達林與蘇聯共產黨以社會主義之名進行極權統治,其實《動物農莊》是描述緬甸從英國獨立又被緬甸軍政府控制的政治荒謬過程,《一九八四》則以當年緬甸軍政府為本,警惕專制極權統治的慘狀。兩書分別出版於1945與1949年。

 

川普入主白宮後,歐威爾的《動物農莊》和《一九八四》在美國銷路激增,原被視為是關注川普施政風格之現象,甚至影射俄羅斯普丁政權的操控能力,如今觀之,轉而被美國許多媒體視為警戒中共式政治正確以及銳實力擴張之危機。

 

其實在中共長期專制統治之下,中國自由派文化界甚至廣大網民已經擅長運用黑色幽默苦中作樂,將中國現實政治困境與歐威爾小說類比。「多一個人看歐威爾,多一份自由的保障。」曾經是流行語。許多菁英人士知道,專制政權當然了解思想的力量,也恐懼思想的力量,例如歐威爾式的思想力量就是典型代表。

 

中共「社會信用體系」國際化

 

中共「反分裂國家」行動今年特別顯著,從一月份的萬豪事件開始,至今有數十家外國企業組織遭到中共施壓懲罰,例如美國達美航空、西班牙時尚品牌ZARA、美國醫療集團美敦力(Medtronic)、日商無印良品、英國曼布克國際獎、法國坎城影展…。此波發函給外國航空公司則包括美國的聯合航空(United Airlines)、美國航空(American Airlines)。

 

這種在國際社會霸凌台灣的蠻幹不僅來自中共官方,在中共式政治正確、所謂忠黨愛國情操,加上國際間諜網絡推波助瀾之下,國際民企公司組織甚至學術界也很積極。以日前在澳洲雪梨的新聞事件為例,來自中國的愛國雇主們解雇多位台灣青年,只因為對中共式政治正確問題給出「我是台灣人」之「錯誤答案」。

 

事實上中共之內憂遠大於外患,然而其政治企圖已經不僅限於「安內」,拿著「棒子與蘿蔔」,積極出口銳實力,已經是其國際政經發展策略主軸,持續對國際企業、組織、政府進行「社會信用體系」管控,將更為迅速確實,只怕當所涉單位與人士覺得苗頭不對時,已經深陷於利益與恐懼之泥淖,身不由己。

 

我在4月底一篇關於中國信評制的文章指出,長期關注中國「社會信用體系」的德國烏茲堡大學教授Björn Alpermann研究發現此系統在中國許多城市試行兩年,民眾覺得事不關己、欠缺反對意識。對照如今,此系統以及中共式政治正確已經威脅國際社會普世價值與自由貿易精神,台灣等多數相關國家與組織是否同樣冷漠以對、事不關己?

 

這是個嚴肅的國際政治問題,在中國的外商組織與外籍人士顯然難以避免其中的利益糾葛與威脅,如果台灣與國際社會不團結以對,如果坐視中共無限上綱的政治干涉,只能讓局勢持續惡化,未來諸如自由貿易等各種公平合作機會若只能淪為「與虎謀皮」,其代價勢必更為沈重!

 

※作者為管顧公司與趨勢論壇創辦人/曾任網路與投資高管。

 

【延伸閱讀】

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●美中貿易衝突 值得關注的「納瓦羅現象」




 

 

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