「一國兩制」是北京政府的帝國政策，即是他們許諾會用甚麼方式，去處理吞併後的殖民地。他的理想，是北京政府所支配的殖民地，並不會因為這個支配而產生大變，能夠維持已有的制度與生活方式。而只交出外交與國防的權力，如果用在台灣，還可以保留自己的軍隊。

聽起來是很合理的帝國政策，我們不能否認，若北京軍事與台港澳有軍事衝突，對於台港澳而言是非常吃力的。這也是台港澳會有部分人被吸引的原因，台灣作為前殖民地，港澳則一直是殖民地，都曾在英帝國和日本帝國的統治下，得到了榮達，故對於帝國的統治有一種特殊的憧憬。帝國政策夠寬大的話，能夠免除戰爭的恐懼，亦能保障自身的繁榮與自由。

香港是個有百多年歷史，實施海洋法的法治國家，而北京則是受千年法家影響的軍事帝國，大家對很多事情的理解，以及同一段文字的理解，是貌合神離。

部份人不斷強調香港人要支持一國兩制，他們的說法是，一國兩制其實是在保障香港，因為香港的憲制「基本法」理論上約束了北京不能隨意干涉香港的內政。可是，北京政府是一個從沒有被憲法約束過的政府，既沒有獨立法院，沒有違憲審裁，也沒有三權分立，故此其憲法沒有效用。

有時中國並非惡意，而是尊重憲法對他們來說是陌生的觀念，在他們的理念裡，法律是有權的人整治無權者的工具，而不知道「法律應該約束政府」。從少（小）在欠缺法治保障的社會成長，迫使他們對無限擴張權力有種迷戀，因為這樣才能保護自己。

這導致了基本法的條文中出現了第158條，「本法的解釋權屬於全國人民代表大會常務委員會」，就是所謂基本法的「解釋權」，屬於北京。

我想很多人都會為在憲制文章看到這樣的宣示，而覺得驚訝，可惜這就是現實。北京政府在基本法草擬時，加入了這個任何憲制都不應該存在的「解釋權」，一個憲法要維持有效，他需要有能夠違憲審裁的獨立法院。但是，北京既沒有獨立的司法，而憲法條文的定義，則可以隨北京的意思去曲解。

換句話說，他可以把任何觀念與條文，都加以「合法地」扭曲，比方說，香港市民有言論自由，北京可以解釋言論自由不包括哪些言論。北京也可以說所謂言論自由就是鼻子擁有權，香港市民有權擁有鼻子盲（有鼻子但聞不到）是有言論自由。故此，在憲法中加入一個「解釋權」，有著把墨水適進清水的效果。

當基本法需要約束港府濫權，或者港府要違憲時，因為後面這個北京的解釋權，法律的意義可以隨北京的意思自由改變。基本法不僅變成了單方面的約束，甚至成為了政府拿來打擊政敵的工具。政府甚至以「違反基本法」去妨礙政敵從事公職，憲制原本防止政府濫權以保障公民，諷刺地被拿去做相反的用途。

我們總以為，破壞是因為惡意而產生的。但現實來說，很多破壞是因為對事情欠缺理解而產生的，香港的法治就是很好的例子。

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