韓國瑜夫人李佳芬近期造訪美國，是為夫婿韓國瑜向當地僑胞拉票，她從傳統「華僑」身上得到很大溫暖，還說聽到很多人過去支持民進黨，是為了維持台灣政黨輪替，而不是「消滅中華民國」，因此這次有不少僑胞將轉而支持國民黨。

透過選舉能進行檢視的地方很多，包括人的經驗法則和常識，李佳芬所謂「為了不讓『中華民國被消滅』轉而投國民黨」這句話，就是對普遍常識和經驗法則最直接的挑戰。

一來，以她到訪的紐約為例，當地僑界長期分屬兩路，一是以台派自居的「台僑」，二是以「中華民國」旗號為聚的「華僑」。台僑在李佳芬接受款待的紐約法拉盛區有一台灣會館為據點，華僑則在曼哈頓唐人街有從中華公所分出支脈的聯絡系統。華僑不會走進台灣會館，台僑也不會踏入中華公所，至多如現任中華公所主席伍銳賢，雖然支持韓國瑜，但基於和僑委會的業務聯繫，今年7月蔡英文到訪紐約，他必然是以中華公所主席「地主」身分，一人親赴現場滿滿「台僑」的晚宴，不若這回特為李佳芬呼朋引伴，以顯主場。

甚且，華僑長期票投國民黨，台僑長期支持民進黨，兩方各行其事，一個台灣各自表述，主要為的都不是維持台灣政黨輪替，左右投票取向，考量唯有寓居他鄉卻未曾減損的統獨意識。這是對紐約僑界最基本的常識認知，會相信有華僑之前為了維持政黨輪替支持民進黨，現在為了不「消滅中華民國」轉而票投國民黨，即暴露個人判斷有很大問題。

再者，歷次總統大選，國民黨候選人一旦踏足在美僑界，哪次訴求沒有「捍衛中華民國」，不要讓中華民國被消滅，並不是今天韓國瑜參選後才有的華僑式亡國感，早從李登輝主政時期，那已是這一派人的標準「slogan」。

有別於台僑著眼未盡全功的台灣獨立，華僑心之所繫，則是從國民黨延伸出對中華民國的歷史情感以及文化道統。過去，他們以青天白日滿地紅旗幟自我標示，以唱中華民國頌彼此鼓動熱血，卻因久居國外，進而從近二、三十年來，在關於「中華民國」和「台灣」交纏合縱的情境中漸次抽離，他們對台灣政局的認識和關切，唯剩下誰能滿足他們對中華民國的孺慕之情，且不由得將他們、或上一代早年離鄉背井的國族情愫，跨越時空空拋到今天台灣這塊土地上，然後抱守一個極其簡單的邏輯，以為票投國民黨總統候選人，就是保住「我的中華民國」。

暫撇保住中華民國此等複雜的國際政治技術問題，根本非國民黨一人、一黨可以成事，華僑圈中向來稀缺的自我質問，就是「保住中華民國」對他們的意義究竟為何？他們對台灣從前歷史和近年社會演進的認識缺乏厚度，對現下「中華民國」真正的局勢，了解恐怕也相當稀薄。

再者，能不說中華人民共和國的經濟崛起，已然稀釋了這些人之間對中華民國的情感濃度？有多少「華僑」因著中國經濟力量，早將捍衛中華民國的光譜，微調至強調「支持祖國統一」？眼看紐約原本高掛中華民國國旗的中華公所幾個支脈，在「祖國的飛速發展」下改升起五星旗，其中有主動的，有被中共說服的，那麼，實際「消滅中華民國」是在哪一方？如此又是怎樣地擔心中華民國會被消滅？

又或者根深蒂固的執念，就是台獨會讓「中華民國」名號不見，就算「中華人民共和國」插旗台灣，至少都叫「中國」。今天還有華僑在講「三民主義統一中國」或「反攻大陸」嗎？其理路即台灣不能是台獨的，唯有是「中國」的，嘴上不說，卻無視多少人正以行動證明，縱然是「中華人民共和國」的其實也無妨，因為它現在很強大，當年不相信中共而就中華民國，今天換它有錢有勢了，為何不能轉就中華人民共和國。

這和抹紅、貼統派標籤無關，這是華僑自我陷入「中國因素」的魔考。即令票投國民黨、壯大國民黨，以之抗衡民進黨，對他們來說就是最簡易、成本最低的捍衛中華民國手段，但某種程度或許亦在藉此減緩，或延長他們不知如何面對的囚徒兩難。在紐約一家飯店裡歡迎李佳芬，把中華民國國旗舉得那麼高，搖得那麼起勁，場面很歡愉，但從他們多數人實際生活所衍生的心思意念，和台灣卻是脫節的，跟今天的「中華民國」更是斷裂的。

※作者為《上報》主筆