北京聯合大學台灣研究院副院長李振廣認為，中美關係將進入「修昔底德陷阱」，大陸也將毫不猶豫讓「台灣牌」變成一張「廢牌」。不僅如此，只要美國狗急跳牆胡亂出牌，台灣更可能提前變「棄子」，台灣必須格外警惕與小心。

筆者認為這是不可能的瘋狂。或許川普有點瘋狂，但他不是這樣的瘋法。

再說，「修昔底德陷阱」一詞，一段長久時間以來，已屢被使用且用得很浮濫。已成陳腔濫調了。李振廣認為，中美關係將進入「修昔底德陷阱」，這也是信口開河，想為武統台灣或對美抗戰找出理由藉口罷了。任何新興強國如中共中國或他國如德日並沒有天賦使命，一定要跟原有強國作戰，或是非這樣不可。新舊強國不一定要打仗，而且這也不是新舊的問題，而是各個較強的國家都喜歡玩火，而不戢兵，不樂耀德而喜觀兵(炫耀武力)。

因此各國也容易發生戰爭。為什麼會這樣？主要是爭奪食物礦物能源與人力物力金銀財寶。為了爭權奪利，爭奪權力利益，就會發生戰爭，不論新國舊國大國小國，彼此時時都可能爆發戰爭，捲入戰爭。戰爭是永不停息永不消失的。

人類就是會這樣，要爭鬥爭奪以擊敗對手，壯大自己，要為勝利而歡呼歡暢爽快。跟國家新舊、新興原有沒有特別關聯。所以柏拉圖說，只有死者戰死者看到了戰爭的結束。李華在弔古戰場文裡也表達了戰爭永不停息的觀點：此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。

傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫爲。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯！爲之奈何？守在四夷。其實不只秦漢而還，多事四夷。自有天地人類以來就是如此。時耶命耶？從古如斯！怎麼辦呢？爲之奈何？守在四夷，讓各個族群自己管理自己，建立自己的國家，但這談何容易？

西藏新疆就無法如此。她們要翻牆看美國大選都不可能，困難重重。如果走民主自由政黨政治投票選舉的路，像美國像台灣，或許較有可能和平安定。可是黨是超神，上帝姓黨，黨姓中共、中國，那麼戰爭恐年年歲歲了。所以，不是新舊老少國家的問題，而是凡國家必相爭，自以為國力強大的更喜歡發動戰爭。從古如斯！這不是「修昔底德陷阱」一詞所能概括。認為戰爭都是新舊之爭，都是「修昔底德陷阱」造成的，這才真的是個自找麻煩災難的陷阱。這可稱之為「修昔底德陷阱」的陷阱。

那麼，人類就注定永遠這樣廝殺，注定永遠這樣瀕臨毀滅嗎？不盡然。因人類有思想，能反省。例如，墨子認為不要停留在強劫弱眾暴寡詐謀愚貴傲賤，轉而能兼相愛，交相利，這樣可以避免暴力暴行與戰爭。孟子的何必曰利？亦有仁義而已矣。也是相近的主張。孔子的見得思義，喻於義、喻於利的分辨，也是同類的道理、主張：都是可以平息戰禍，可以利人益世。不必一直在那裏「修昔底德陷阱」而掉入「修昔底德陷阱」的陷阱，而使國家人民命運更悲慘。

※作者為退休教師