在操蛋的2020即將過去的時候，可能很多人都跟我一樣，往事歷歷，千言萬語堵在心頭，最終卻又一句話都說不出來。

在李（文亮）醫生去世後的群情激昂中，我們一度以為那就是最糟糕的時刻，也是最有希望的時刻。但顯然，這場史無前例影響了人類歷史進程的大疫情最終還是告訴我們，人生如A股，熊市不言底。糟糕之後，還有更糟糕；希望之後，卻很難有新希望。

再偉大的吹哨人，如果只是孤零零的一人，哨聲縱使刺破雲霄，恐怕也如驚鴻一瞥，終究埋沒在後來洶湧的一地雞毛之中。

一個偉大的時代，終究不是由孤單的哨聲來開啟，它需要無數勇敢的追隨，良知的回應。

我總會想起秋瑾姑娘的某些片段。一百多年前，除了這位女俠彪炳史冊的豪情，其實還有很多溫暖的人物。在曾經的秋瑾祠裡，還祭祀著一位抓捕秋瑾的人，李鐘嶽。

秋瑾在被捕之前，其實早就收到了風聲。當時負責抓捕秋瑾的山陰縣令李鐘岳雖然是滿清命官，卻是一個極具良知的君子。本身非常佩服秋瑾，頂住壓力一拖再拖，故意留出時間讓秋瑾逃跑。但是秋瑾的想法跟譚嗣同類似，她早就抱定了殺身成仁的決心，隨意決意不逃。

這種聖徒一般的犧牲情懷其實在早幾年她就有流露。她在此前《致徐小淑絕命詞》中已經寫過「雖死猶生，犧牲盡我責任；即此永別，風潮取彼頭顱。」李鐘嶽對此佩服之至，所以頂住壓力，堅持不對秋瑾用刑，也不定罪。浙江巡撫令他立即將秋瑾正法，他擲地有聲的回懟到：「供證兩無，安能殺人！」無奈人微言輕，無法改變結局。即便在最終面臨丟官的壓力，他也沒有突破良知的底線，處處保護秋瑾，為走上刑場的秋瑾保留了最後的尊嚴。

秋瑾對李鐘嶽的幫助也心知肚明，臨刑前對其表示「我深感戴，圖報于來世」，那句世人熟悉的「秋風秋雨愁煞人」的絕筆就是寫給李鐘嶽的。李鐘嶽在秋瑾死後因為「不作為」被彈劾免官，儘管他已經盡力而為，但內心的良知依然讓他難於面對秋瑾之死，最終自縊。

這種先秦時代光明磊落的士大夫情懷，在晚清暗黑的時代氛圍中，更顯得如此溫暖而刺眼。不僅僅是李鐘岳，當時滿清內部那些即便是對革命黨恨之入骨的守舊派，也不贊同殺秋瑾。因為他們認為殺一個辦學的革命黨，且是個女性，太沒品太下作。

當時的社會輿論更是不懼清廷封殺，一面倒的討伐。在當時中國輿論中心的上海，所有大小報紙均連篇累牘，發出哀惋和抗爭之聲，僅《申報》第八天就刊出秋瑾詩六首，全方位跟蹤各種體裁有關秋瑾的文字達三萬多字。《文匯報》《時報》《神州日報》等更是不惜向所有參與秋瑾案的官員開炮，所有官員均被抄底，指名道姓唾駡。

殺秋瑾的浙江巡撫張曾揚迫於輿論被清廷調任江蘇，江蘇民眾聽到消息，怒不可遏，群情激奮，堅決抵制張曾揚赴任江蘇，無奈之下，張曾揚只能灰溜溜去陝西……

也許我們都很難想像，在那樣的王朝末路，還依然有如此閃光的人和事。那個時候的無論是體制內還是體制外，還有那麼多人，為了一個殺身成仁的女士，掀起過不亞於後世任何事件的輿情海嘯。

滿清可能也沒有想到，本來殺雞儆猴的恐嚇，不僅沒有能夠嚇退猴群，反而真正激發了他們起而為人的決心。秋瑾之死，真正點燃了各地綿綿不絕的舉事烽火，為滿清敲響了最後的喪鐘。在辛亥革命之後，對於秋瑾的紀念才真正開始，在西湖，在長沙，都建立了秋瑾祠，為這位不懼生死、照亮黑暗的偉大女性正名。

其實秋瑾之後，還有很多的秋瑾。但可惜這些偉大的女性，在和黑暗的抗爭中，卻再也沒有秋瑾那樣的榮光，更多的是默默的湮滅。她們用生命吹響的哨聲，沒有響起，也沒人聽見。

不是每個人都需要做秋瑾，也不是每個人都要對標李鐘嶽。但是百年之後，我們是不是能夠如那些末世的勇氣，在圍觀之中，給前行者鼓勵，給殉道者呼號？在力所能及的範圍內，用自己的方式為良知打上烙印？如果每個人都在等待勇者來為光明的未來獻祭，而自己只想躲在沉沉的陰影中旁觀，那麼縱有千百個秋瑾，也不過是千百個終將遺忘的悲劇。它除了證明我們不配擁有高貴的自由，再無別的意義。

新的一年，我願那些如秋瑾一樣偉大的姑娘暖如陽光，也願自己配得上這光亮。

在舊時滴血的那個廣場

有些許恍惚的迴響

你模糊的背影

我正在努力的想像

親愛的姑娘 許我為你淺斟低唱

※本文經作者授權刊出，摘自作者臉書