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中國「革命」無望 「改良」就是為革命提供預備

王慶民 2022年01月29日 07:00:00
中國目前惡劣的環境是有必要革命,但是無法革命的現實又指向只能改良。(湯森路透)

中國目前惡劣的環境是有必要革命,但是無法革命的現實又指向只能改良。(湯森路透)

在中國,一直存在「改良」與「革命」之爭。尤其在中國自由派人士中,是通過漸進改良促進中國民主自由、法治進步,還是以革命方式實現以上目的,是長久爭議的老話題。

 

中國自由派中革命派對改良派的批評有些有道理,例如改良無法根本上實現變革、會營造「虛假希望」等,但是有些就陷入極端和非理性了。我也覺得這醜惡的中國需要革命才能從根本上解決問題,但是更大的問題是現在根本沒有革命的條件。暴力機器完全為政權壟斷,加上大資料加持,根本就沒革命可能。在這樣情況下,革命派不應該反對改良派的任何行動的。

 

如果說改良現實中阻礙了革命,那可以反對改良。但是問題是無論改良影不影響革命,革命都革不起來,那就不該反對改良甚至要支持改良。因為沒有更好的選擇。根本無法指望「物極必反」,所謂「加速」在沒有現實條件支撐下純粹是幻想。這樣的情況下,改良就是不得已的,是起碼比冷漠旁觀、冷嘲熱諷更好的。

 

像清末時期改良和革命衝突,是因為改良的確可能沖淡革命(雖然結果上恰恰更多是改良激發了革命),讓人們一度滿足於改良而放棄推動革命。而改良又有局限尤其保留滿洲貴族的特權。而且那時革命還是有可能實現的(暗殺+兵變+民變)。所以那時革命派反改良是有正當原因和必要性的。但如今情況完全不同。

 

在無法「物極必反」的情況下,改良可以減輕人民的痛苦,保留種子和希望。改良有時也確實阻礙了革命的醞釀,但前提是革命還有可能。沒可能情況下改良也就談不上阻礙革命。其實改良往往可以為革命提供預備,中外許多歷史都證明了這一點,所以那些沒底線的政權連改良都打擊。這樣革命派就更不應該打擊改良。

 

要說「加速」,大饑荒、文革「加速」加的夠厲害吧,二者都迫害死了百萬甚至千萬人,幾億人都在極大苦難中。而文革對秩序的破壞也似乎給了革命以機會。但是這導致反對極權的革命了嗎?根本就沒有啊,而人民又受了極大苦難。後來的改革開放確實為極權續命,但是恰恰也是改革開放催生了革新和自由力量。

 

所以我認為,當今階段中國自由派中革命派和改良派的衝突是毫無必要的。目前惡劣的環境是有必要革命,但是無法革命的現實又指向只能改良。至於說改良也改不了,那其實不完全是。只要還有一點點權利和自由,就有閃轉騰挪的條件,就可以力所能及的做些事。但是改良派也不應該懼怕革命排斥革命。

 

當然,革命也不一定要流血。臺灣就有「寧靜革命」,「第三波」中大多數國家革命也是沒有多少人死傷。對舊政權清算也並不是非要多麼殘酷,有時候把那些前當權者弄去冷板凳也就行了,甚至比專制時政治鬥爭殘酷度危險度還低。這樣可以讓既得利益者不那麼恐懼革命甚至配合革命。但中國既得利益者這都不願意。

 

我是希望實現既變革徹底、國家和人民又不負擔太大代價尤其不怎麼流血的革命。革命不成,改良一分是一分,但是不能滿足於有限的改良而永遠止步不前。支持「袋住先」(先接受再說)但是不滿足於「袋一世」。

 

但是如果發生方式殘酷但是結果偉大的革命,我也不會去批判和阻止(當然也沒能力阻止)。法國大革命就是利遠大於弊的。

 

中國需要革命才能從根本上解決問題,但是更大的問題是現在根本沒有革命的條件。(湯森路透)

 

總之,我既反對對革命必要性的否定,也不贊成對改良努力的抹殺。其實如果改良的徹底,本身也就成了革命;革命如果入了歧途或者換湯不換藥,那僅從效果上也反而不如改良。例如民國的改良就好於中共的革命。這些只是從純道理上說,至於革命派和改良派有哪些恩怨,以及恩怨摻雜在理念之爭,我就不知道了。

 

改良派和革命派應該相互配合,各盡所能,最大限度達成中國的變革與進步。可是由於我知道和不知道的原因,這兩派之間似乎鬥爭的很激烈,甚至演變為人身攻擊,公事變成私人恩怨,這頗為令人失望。

 

有些自由派出於對現實的醜惡的痛恨,以及對和平漸變失去信心的緣故,而認為改良不可行,甚至認為改良默許乃至助長了罪惡,其心情一定程度可以理解。但是現實上,還是需要接受改良的必要,而不是破罐破摔淪為憤世嫉俗的口炮黨。憤世嫉俗容易,入世做事難。國家需要有人愛護,人們需要有人照管,只能妥協。

 

無論改良還是革命,都要以國家和人民的利益為目標和尺規,以此來權衡和行動。當然,還要順勢而變、因勢利導。有些階段革命比較好,有些時候又是改良比較好,要具體問題具體分析。

 

還有,鼓吹革命的,不能一面蠱惑他人革命,自己卻躲在安全處旁觀。當然也不是說支持革命就一定得自己上陣,但是起碼不能一方面強烈主張革命而鄙夷改良,自己又不去想辦法實現革命並做出犧牲、反而讓他人去犧牲。這是非常沒有道德品質的行徑。當然人與人分工不同,可是越是條件相對優越的,就越需要付出更多,而不是口手不一。

 

但是反過來,並不是說沒上陣革命的人就沒資格支持同情革命。革命也需要氛圍、組織、預備。只是說,不能一方面過分要求甚至刺激他人去送死、無謂的犧牲,另一方面自己卻不上。但是對於他人的革命欲望與熱情,是不應該打擊、否定,不應該解構革命的正義性必要性的。

 

※作者為旅歐自由作家、國際政治研究者




 

 

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