2017年5月24日，下午昏昏欲睡，為了當天中午上台報告而忙了一週也沒睡好的我，抱著電腦，硬是睜著快閉上的眼睛，在課堂上瘋狂以秒為單位的重新整理網頁，為的就是不想錯過釋憲結果。但終究因為時差關係以及小組會議時程，還是錯過了第一時間的資訊。

會議結束時，看到大法官判決結果—「民法未保障同志婚姻」違憲。

我看了一次，愣愣的。再看了一次，好像比較理解了。又看了一次，大笑著尖叫了一聲，眼睛酸酸澀澀的泛紅著 。

韓國同學因為常常聽到我談相關議題，所以說了聲 「Finally!」

英籍香港同學說「那我可以跟ＯＯＯ結婚了！」

比利時、德國和法國同學說 「WOO~~~ Nice!」

荷蘭同學說 「First in Asia!」

英國同學說 「Now we have the first in the world（指荷蘭）, and the first in Asia in the room!」

美國同學說 「I give you guys props for legalizing gay marriage!」

心裡滿滿的，那一天，是我25年的人生中，最閃亮的日子。這不是僅僅是台灣內部的婚姻平權，更是一個讓世界看見台灣、認同台灣的重要里程碑。

打開臉書，不可避免的，充斥著各種同溫層的歡欣鼓舞，還有反婚團體的崩潰。

看著電腦螢幕裡的片段，心裡想著，到底為什麼會有人想要把別人想幸福的權利剝奪呢？

其實真的很簡單的，婚姻平權也不代表所有同性戀都會結婚，更不代表異性戀就會結的更少或更多。還別說生子這個選項，多的是結了婚但不想、不敢或不能孕育下一代的異性戀。婚姻平權只是讓大家都一樣，把每個人不分性別、性向本就該擁有的選擇權，還給那些權利被剝奪的人們。

不需要多，不用特別另立專用法律，不用特權，只是給大家一樣的權利而已。

恐同方的衛生說法，其實讓我很困惑。

肛交跟身為同性戀和異性戀有什麼關係？多的是異性戀卻熱愛肛交這樣的性行為。

再說了，性行為與否跟婚姻有什麼絕對關係？

退一萬步說，好，先不管恐同人士的84%愛滋病患者為男男同志的資訊是否正確或是偏頗，若依照反同的說法，肛交是所謂男男同志的性行為方式， 那女女同志便完全沒有不可以結婚的理由，因為女女同志不會有他們咬定的器官損害，也不會有性器官結合的問題，所以不會有愛滋的傳播困擾，對吧？那為什麼女女同志也不能結婚呢？

婚姻平權涵括女女同志的權益啊！

有發現嗎？女女同志被遺忘在這一片討論聲浪中。

看著看著，除了全身爬滿了簡單的事情被複雜化的糾結，還感嘆著，反同的性別意識真的需要加強了。

同志，是弱勢，女性，是弱勢，女女同志，是弱勢中的弱勢，所以就被遺忘了嗎？

婚姻平權之中，也是需要有性別平等的。

文章刊出後作者的補充說明:

由此想強調的是，女性同志在同志議題中被忽略的情形。文中提到反同團體咬定的84%愛滋病源自男同志並非本人認同這種說法，這裡所強調的是在反同團體針對同志這個整體族群所提出的「謬誤」當中，根本沒有「提／想到過」女同志，女同志被涵括了，卻被忽略了。

 

文中也有提到無論男同志或男女都會有一樣的性行為，說明了社會上所謂「『男同志性行為』等於愛滋病的來源」就是種謬誤，因為男女也會有一樣的所謂的「男同志性行為」。一直以來挺同反同兩方所爭論的（男）同志＝愛滋病是一種很嚴重的社會歧視以及誤解，並非（男）同志都有愛滋病，或者是會傳播愛滋病。愛滋病的傳播原因是由於不安全性行為（不論男或女以任何形式的性器官結合都有可能），或是不正確的針頭感染、傷口感染，是病毒，不是（男）同志。

 

反過來說，異性戀的愛滋病帶原者，在這樣對異性戀「寬容」的社會制度下，是否反而更危險呢？

 

此篇文章想表達的是挺同或是反同婚團體，都在爭論聲浪中「代表卻忽略」了女女同志。

 

【延伸閱讀】

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※作者為首爾大學國際大學院的研究生​