民進黨二次執政至今不甚順遂，過程中多有支持者把矛頭指向行政團隊中的「老藍男」，因為前朝舊式官僚作風，顯然有負所託，甚至根本只求偏安，無心開創新局。只是，就算批評有理，也還有另一半問題要面對。眼前不光是老藍男動能不足，民進黨很多時候其實是遭「老綠男」自己捋袖揎拳，在動輒得咎下，以至於很難真正邁開步伐。

「老綠男」們或許基於其政治信仰和意識形態（或者奇檬子），多次向蔡英文喊話施加壓力，包括她個人和府內高層，有時還得親臨上陣為之按耐溝通。這當中牽涉到「老綠男」對國家定位的迫切感，或者有其價值觀的頑固堅持，使得他們和蔡英文所欲表現的政治作風不盡相同，在蔡英文沒有把幾項「老綠男」相當在乎的議題擺在施政順位最前方下，他們甚至會比藍營更積極批評蔡政府。

例如，「一例一休」爭議當下，許多事業有成的「老綠男」也不見得支持，又或者覺得這項政策是在找麻煩，而他們出於早年那段胼手胝足的經驗，對「勞權」的觀念明顯還停留在上世紀。另外就是同婚議題的叫陣，外界原本以為獨身、女性的蔡英文，會在無有傳統男女婚嫁觀念束縛下，於此顯露出更積極明顯的作為，結果卻是繞了一大圈交給大法官幫忙解套。

其中原因不也在於民進黨支持者中的「老綠男」反對為同婚修改民法。民進黨內年輕一輩和老一輩對同婚議題的認知，幾乎可謂南轅北轍，在修民法、立專法上，亦可謂「一黨兩制」。根據台灣民意基金會（董事長游盈隆）所做民調，挺同婚、反同婚呈五五波拉鉅，惟反同婚一方主要為40歲以上的男性，其中基督教徒更有6成反對。而長期支持民進黨的基督教長老教會及非都會區的保守選民，剛巧就是民進黨相當穩固的支持群體，在他們力阻同婚修民法下，許多民進黨民代便感受到很大的壓力，他們要面對的不僅是黨派競爭問題，原來還有內部的世代觀念差異。

於是，蔡英文必然會在欲求樹立開明進步的形象和現實的選民結構之間，出現搖擺糾纏，例如把個人強調的人權觀念讓位給所謂的社會傳統習俗，或者宗教信仰，或者「多數人的感受」，以為如此可以不得罪支持者，卻因而忘卻任何不以核心價值為依歸的政治動作，都會是既無方向而又淺薄的。到頭來，可能還會讓反權威變成了自己的對立面。

尼克森也許不是個好總統，下台後執筆對其他國家元首所作評價倒頗具參考價值。他的一席話，說不定也適用今天的蔡總統：

領袖不能光是靠妥協來維持地位…有建樹的領袖必須懂得何時戰鬥、何時退卻、何時嚴峻、何時妥協、何時講話、何時沉默。他不能光根據民意測驗去制定政策，因為那將放棄了領導人的作用。「領袖的作用不是跟著民意測驗轉，而是讓民意測驗跟著他轉。」

任何一個領導者一開始都會自詡個人掌舵國政能兼具膽子和腦子。可權力不僅使人腐化，另一項副作用就是讓人膽子變小，腦子變保守。接下來還有三年執政時間，但總不能每件事都勞煩大法官們出面吧。

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陳昭如專欄：蔡英文不滿意度的背後—社會民主國的台灣共識

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