4月，我在台中公共資訊圖書館看了「波蘭兒權展」。讀者們是否感到納悶：波蘭（華沙）貿易辦事處向台灣人民介紹波蘭引以為傲的特色文化，居然是介紹一百多年前的1位孤兒院院長柯札克（Janusz Korczak）？

波札克人稱老醫生

雅努什‧柯札克是何許人也? 原來他不僅被波蘭人尊為波蘭兒童人權之父，1989年聯合國制定的《兒童權利公約》（Convention on the Rights of the Child，CRC），受到柯札克的哲學與教育理念深遠的影響，1979年柯札克百年誕辰時，聯合國宣布當年為「國際兒童年」。我發現，就是現今，柯札克很多想法，也如沂水春風般，提醒為人父母的我們如何與孩子相處。

柯札克是出生在波蘭的猶太人，他是小兒科醫生，1905年在日俄戰爭中成為軍醫；隨後他認識一生的事業夥伴史蒂芬‧維琴絲卡（Stefania Wilczyńska），與她為猶太孤兒創立了「孤兒之家」。二戰爆發後，柯札克為了陪伴孤兒院的孩子，拒絕離開猶太人隔離區，最後與孤兒院的孩子一起在集中營遇難。

戰亂寫出時代的悲劇，也產生愛與理性的力量。

二次大戰時德國與從中得利的俄國大肆搜刮波蘭經濟戰爭物資，屠殺波蘭人民。德軍更在波蘭建造集中營，進行種族屠殺，有60萬波蘭小孩被屠殺，數十萬人被帶至德國做苦工，以及蘇聯共產主義的摧殘，1989年波蘭民主化時，特別致力於兒童人童的保護，就是烽火連天背景下產生翻轉時代的價值。

波蘭國內更有設立波蘭兒童人權監察使（Ombudsman for Children’s Rights），每5年由國會選任的一人獨立機關，負責兒少權益的通報案件，具有像檢察官一樣權力，可以提出告訴，要求公權力機關提出報告，對負責兒童政策的權力機關提出警訊，兒童受到暴力的案件，更是兒童監察史監察的重點。

台灣目前缺乏「行政院層級」的兒少權利專責機關，遭到許多兒少團體詬病，或許設置兒童人權監察使，來促進兒童權益，是可以努力的方向。

波札克的兒童人權理念

柯札克的教育理念，在當時是先驅，在現今也未落伍。例如他個人在兒童人權的教育理念，落實在柏林與波蘭創立的孤兒院，有點類似「兒童共和國」（Republic for children），有議會、法庭與報紙，簡單講就是以兒童為主體，讓孩童學習自治。

例如「兒童議會」由院童議員訂定院內的規矩，「同伴法庭」由兒童法官審理院中的各種疑難雜事，法庭的核心是「原諒」，給孩子改進的機會，就像《兒童權利公約》第40條精神，給孩子改過自新的機會；柯札克的理念也提醒現在父母，處罰孩子時，是否只注重管教，卻沒有與孩子討論為何處罰？如何改進?

Another famous monument to Janusz Korczak. Interesting thoughts to consider about the rights of the child. #BeaconSch1617 pic.twitter.com/KgIfzHpIBT

— Matthew Duncan (@MattDuncan89) 2017年5月8日

例如兒童議會有一個提案：「確實履行義務（例如夏天打掃庭院，冬天鏟雪），就能得到明信片做獎勵」，從履行義務的生活訓練上，無形中塑造孩子對社會的看法。我相信，現在父母為了讓孩子好好念書，不再讓孩子分擔家務，失去培養孩子分擔責任、建立勤勞習慣的好機會。

柯札克創立「我們的家」報紙，讓孩子知道關於孤兒之家的消息，「如果有不好的事，也要寫下該如何讓它變好」。現在的孩子不再讀報，學校也忽略讀報教育的力量，提醒父母，何妨再鼓勵孩子閱讀國語日報等優質的兒童讀物。

柯札克相信，孩子除了衣、食、住無缺外，應該給孩子最大的自由和絕對的信賴，他在1928年寫的《孩子該被尊重的權利》一書中說：「孩子是理性的，他們非常明白自己的需要、困難與障礙，所以與他們相處，不需要專制的規定或苛刻的控制慾，而是互信、理解、合作」，他們我們和孩子講理，孩子就會回答我們」。

Janusz Korczak Lecture Now Online! https://t.co/r0fU7imBQ9 pic.twitter.com/kwpSV2T34h

— Henry Abramson (@hmabramson) 2016年12月6日

我們為人父母的，並不總是傾聽孩子的意見，常是父母親：「我希望你念台清交，你就要念台清交」。柯札克認為「只有孩子最了解自己」，他相信孩子可以透過自身的參與和共同的討論，來決定如何發展自己，以及在共同生活的場域中，達成自治與自理的目的。

因此聯合國《兒童權利公約》12條規定兒童的表意權：「當大人處理與兒童相關的事情時，應先聽聽兒童的意見再做決定」。現在台灣很多父母離婚，九成由父母決定扶養權，只有大人說了才算數，就不符合「兒童權利公約」的精神，兒童不應該是成人的附屬品。

讓兒童「做自己」

柯札克教導大人與孩子對話的方法，他說：「仔細傾聽，克服恐懼，向孩子解釋困難的事物，形塑孩子的想像，給他們安全感」，他認為這是教育孩子，教導孩子認識世界、建立人際關係重要的方法，對小小孩就唱搖藍曲，對大一點的孩子透過說故事或對話的方法，他認為故事是形塑孩子人格、適應世界很好的管道。

現今的社會，對兒童的生存權、發展權、受保護權、參與權都有了明文規定，而且因著柯札克人權始於兒童的理念，讓成人了解到，必須放手，兒童有「做自己」的權利。縱使教育兒童的理念，依不同理論而有所改變，但不變的是，柯札克的教育理念：「尊重孩子，站在孩子的立場去思考，讓孩子用自己的方法思考世界」，在現今的社會仍然適用。

波札克也是著作等身的作者，台灣目前就有林蔚昀翻譯《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》一書，對波札克有興趣的讀者可以進一步閱讀；父母教孩子認識《聯合國兒童權利公約》，台灣展翅協會出版「我們都應該知道：認識聯合國兒童權利公約」繪本，各公立圖書館都可以借閱。

“I exist not to be loved and admired, but to love and act... -Janusz Korczak” #ChildrensDay pic.twitter.com/310TA243cR

— mintgranita (@MintGranita) 2016年11月20日

（編按：《世界的變與不變》專欄隔周推出，由英國諾丁漢大學國際關係博士、現任台灣展翅協會政策研究專員曾蘭淑執筆，她以另類角度觀察國際現勢與潮流，提供讀者深入淺出、全面的國際觀察。）

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