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王健壯專欄:台灣冒出了一批「忽然親中派」

王健壯 2017年06月21日 12:48:00
賴清德忽然「親中」後,何以總統府也如斯響應,竟然公開表態與他想法一致?何以有那麼多人會像土撥鼠一樣,也紛紛冒出頭來加入了親中行列?民進黨政府的兩岸論述怎麼會那麼貧乏,貧乏到會把「親中」也當成了創新的論述、有價值的論述,而擁之抱之闡之述之?(翻攝自賴清德臉書)

賴清德忽然「親中」後,何以總統府也如斯響應,竟然公開表態與他想法一致?何以有那麼多人會像土撥鼠一樣,也紛紛冒出頭來加入了親中行列?民進黨政府的兩岸論述怎麼會那麼貧乏,貧乏到會把「親中」也當成了創新的論述、有價值的論述,而擁之抱之闡之述之?(翻攝自賴清德臉書)

忽然之間,台灣最近冒出了一種人,這種人無以名之,姑且稱為「忽然親中派」。

 

香港九七前後,許多過去一向唯倫敦馬首是瞻、抱港英政府大腿的人,突然轉性轉向,開口閉口言必稱祖國,愛國之情猶勝於香港那些老左派,這些人被輿論嘲諷,封了個「忽然愛國派」之名。

 

台灣的「忽然親中派」與香港的「忽然愛國派」一樣,特色都在「忽然」二字。所謂「忽然」,是指這些人原本並不愛國,也不親中,但因為不同動機,卻在一夜之間搖身一變,變成了狂熱的「愛國派」與「親中派」。

 

台灣最近冒出的「忽然親中派」,過去幾乎都是鐵桿獨派。在他們的定義裡,「親中」是個帶有貶義的名詞,哪個人如果被他們歸類為親中派,那個人就等於被指控為賣台派,親中與賣台是一個銅板的兩面,親中賣台更是政治鬥爭的流行語。

 

但這個定義,忽然被改變了。過去鐵桿獨派一定是反中派,但現在卻有人爭著當親中派,也有人自稱是知中派、友中派或和中派。忽然之間,反中褪流行,反中派像退位的諸神,取而代之的是,政治殿堂上坐的盡是慈眉善目人人手持橄欖枝的「忽然派」。忽然親中,忽然知中,忽然友中,忽然和中…這也忽然,那也忽然,忽然到讓人忘了今夕何夕。

 

民進黨再度執政後,兩岸關係冰封,任何能替兩岸化冰解凍的主張或論述,都是多多益善。但「忽然派」親中的「親」,究竟意所何指?難道他們所謂的「親」,是跟台灣親美、親日的「親」,意思一樣且程度相同?如果不一樣,並不像親美那樣的親,祇是表示友好,還不到pro-的地步,那為什麼不用中性一點的友中或和中,而非要用到這麼強烈的「親」字不可?

 

在「忽然派」的過去歷史裡,「親中」不但是政治上的錯,也是道德上的罪。現在他們要替「親中」這個名詞洗刷污名,賦與它另外的定義,其實也並無不可,說好聽點,這是他們以今日之我否定昨日之我,說難聽點,這是政客的本能,初一十五不一樣。

 

但問題是,「親中」要怎麼個「親」法?嘴巴說完就算了,還是會有後續行動?而行動又是什麼?否則,口惠而實不至,讓中國想入非非,結果卻又一無改變,豈非適得其反,更不利於兩岸關係?

 

更不可思議的是,賴清德忽然「親中」後,何以總統府也如斯響應,竟然公開表態與他想法一致?何以有那麼多人會像土撥鼠一樣,也紛紛冒出頭來加入了親中行列?民進黨政府的兩岸論述怎麼會那麼貧乏,貧乏到會把「親中」也當成了創新的論述、有價值的論述,而擁之抱之闡之述之?

 

「忽然愛國派」與「忽然親中派」,雖然都有「忽然」之名,但兩者動機卻不相同。「忽然愛國」是因利益所趨而「忽然」,「忽然親中」卻是因別有懷抱而「忽然」,而何謂別有懷抱?「忽然派」心知肚明。

 

但「忽然派」能替兩岸找到活路嗎?除非中國也突然冒出了一批「忽然親台派」。

 

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關鍵字: 賴清德 親中



 

 

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