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投書:獨立思考是對抗異端邪說的最好方法

張銘 2017年10月22日 00:00:00
唯有具備獨立思考的能力,宗教才會變成一種信仰,而不是只剩下迷信。(湯森路透)

唯有具備獨立思考的能力,宗教才會變成一種信仰,而不是只剩下迷信。(湯森路透)

我完全同意投書貴報者「匿名人夫」的觀察和決策,更體會他深藏內心的無奈、悲哀,以及深厚人文修養所生出的難得的智慧和達觀。願他太太 能慢慢轉悟過來。

 

為什麼台灣的法律、道德、親情、愛情…都擋不住「他們」?

 

我要表達的是,問題重點是:台灣社會為什麼會有這麼多人會不斷的崇拜妙天、 妙禪、 宋七力...諸等人眾,而且重複同一行為模式。當上述諸等人眾的行為出格時,社會、法律、道德、親情、愛情…等都對其無法約束,以致其肆意而為;媒體之報導及評論則淪落為茶餘飯後的八掛話題,絲毫發生不了警告及阻遏作用。

 

我之前曾讀貴報另一投書:「法律與如來宗-不特別的特別現象」,當時即深深嘆息,難道台灣社會進入所謂民主、自由、法律、包容…的時代,所謂大學教育極度發達的文明世紀,卻不知不覺地失落了人類進步的基本精神和正面的生活態度?

 

這些精神和生活態度應是大家耳熟能詳的:獨立思考、對自己負責、勇於追求真理真相、不怕鬼神威脅恐嚇、秉持實事求事的科學精神來了解世間事物、不迷信宗教或靈異、也不迷信科學、不盲目崇拜權威…;積極生活,以博愛、互助、貢獻自我、努力工作、參加正信的宗教活動、閱讀、文學、音樂、運動、參加公益團體做義工…等來充實心靈。

 

我們都忘記了最重要的獨立思考

 

「獨立思考」,這四個字可能早被大家忘記了,40年前台灣大學哲學系教授殷海光曾出過一本小冊子「怎樣判別是非」,就是教大一新生如何獨立思考的入門書。獨立思考是很不容易的,最重要的是經獨立思考之後敢面對找出來的真相、敢講真話,敢去實踐、敢不接受不合理的事物。

 

邏輯思考只是一項工具,可以幫助我們獨立思考,如一位醫師在其專業範圍內,他是有獨立思考的能力,但如在其他領域,他如果要保有獨立思考的能力,則要非常努力地學習此新領域的知識和收集這方面的最新消息,並運用其原來擅長的邏輯思考訓練,才能判別是非對錯,找出真相。

 

舉一個簡單的例子,如某醫師或某化學教授,打算做股票理財,他不能只聽營業員的話,必須在出手之前,先投下較多時間來收集目標股票的消息和資料,學習有關的分析工具,才能找出值得投資的股票和購買(或出售)時機。這就可以說,他不單是其專業學術權威,還在某幾支股票方面有獨立思考的能力。相同的,一個普通學歷的家庭主婦,如果也學習到投資股票的正確方法,也可以說她對某幾支股票有獨立思考的能力,但這不表示她對其他事物也有獨立思考的能力。

 

其實獨立思考是與我們日常生活息息相關的,平日養成遇事多想一下、遇事收集資料和消息的習慣,就比較能做到獨立思考,不會陷落小事吃虧,大事則迷失自我的人生窘境。台灣社會日益複雜,要做到獨立思考愈來愈不容易,如曾發生許多學者專家、達官貴人被詐騙集團一通電話就被詐去畢生財物,而詐騙者竟是學歷只有中學甚至小學學歷。

 

預防日常生活被詐騙的方法,除了上述遇事多想一下以及多方打聽外,還要從最普通的常識來設想,如果是不合常識的或不合一般人情世故的,就幾乎可以斷定是詐騙、是異端邪說。

 

施媽媽的話:「要信而不迷」

 

宗教是勸人為善的、不求回報的(如佛教金剛經就是談無相布施),正信宗教的領導人(法師、牧師、傳道人、神父、修女、廟公…)都是不談己身享受,他們的信徒、弟子也不會「勸進」,正信的教徒也是自然而然地行善不求回報。

舉個我親眼看見的事實1992年台灣發生921 大地震,事後我陪宏碁電腦施振榮董事長的母親施陳秀蓮女士前往埔里地母娘娘廟,那時70多歲的施媽媽與廟祝見面,二人沒有客套話,她就拿出一張支票給廟祝,我當時瞄了一眼,是1000萬元新台幣,我心中動了一下,很想趕快拍下來,但還是沒有做。

 

喝了一杯茶,當天我們就回台北了。我知道施媽媽是很單純的要我陪她去埔里地母娘娘廟,並沒有其他的意思,我當天回到公司還是很衝動的想發這條沒有照片配合的消息,但最後還是決定不發,我說服自己,這才是尊重施媽媽的做法。施媽媽一輩子吃素唸經打坐,是地母娘娘的信徒,她常常說一句話:「要信而不迷。」老人家這句有智慧的話與獨立思考合起來,值得我們好好想一想。

 

※作者為自我保護,故以筆名投書。

 

關鍵字: 妙禪 迷信 獨立思考



 

 

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