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為了中國 梵諦岡主教神父隔空論戰近乎分裂

李宜杰 2018年02月09日 14:47:00
圖為天主教教宗方濟各(Pope Francis)。(湯森路透)

圖為天主教教宗方濟各(Pope Francis)。(湯森路透)

隨梵諦岡高層人士日前透露,教廷與中國間有關主教任命的架構協議已準備就緒,中梵關係的突破也讓主教、神父投入一場隔空論戰。

 

中國是「執行天主教義的楷模」

 

梵諦岡科學研究院(Pontifical Academy of Sciences)院長索龍多主教(Bishop Marcelo Sanhez Sorondo)日前接受西班牙媒體《梵諦岡內部通訊》(Vatican Insider)訪問,於訪問中讚賞中國「在環境與人類尊嚴上,為天主教執行教義的最佳楷模。」

 

主教索龍多表示,中國有絕佳的職業道德,「中國的核心價值就是工作、工作、工作...就像是使徒保羅(Saint Paul)說的:『不勞動者不得食』。」並稱自己相較於幾個月前到訪中國時,好像發現了另一個「非凡中國」。

 

他也強調,「中國沒有貧民窟,也沒有毒癮問題,年輕人從來不吸毒的。中國有絕佳的國族意識,他們正不斷的改變中,且現在都已接受財產私有制了。」

 

 

在捍衛人類尊嚴上,索龍多也盛讚中國「做的比誰都好」,認為中國在「器官捐贈」方面有十足的進步。

 

氣候變遷議題上,索龍多也稱中國承擔了「其他國家放棄的道德責任」,「中國不像美國,經濟早已凌駕政治。當跨國石油公司正控制川普的時候,事實上也同時正在破壞環境。」

 

索龍多批評,西方國家的自由主義思想戕害了人類社會的「共同利益」,認為中國仍願意尋求共同利益,並稱中國具有「世界上任何一個地方都找不到的道德」。

 

索羅多被視為教宗方濟各(Pope Francis)的密友,2017年8月時索羅多訪中時曾公開向媒體稱教宗「愛中國與中國的人民、歷史」。

 

 

 

 

貝納德神父稱主教索龍多「好天真」:過度崇拜中國讓教會淪為笑柄

 

天主教亞洲新聞社社長貝納德神父(Bernardo Cervellera)7日發表文章,批評索龍多無視中國「低端人口」與打壓宗教自由的情況,並稱「過度的崇拜中國只會讓教會淪為笑柄。」

 

神父貝納德認為,索龍多的「中國沒有貧民窟」一說,就像是把中國描繪成「不存在的仙境」,並稱索龍多看見的情景只是訪中時「中國當局想給他看的」。

 

貝納德接著批評中國打壓宗教自由的情況,「宗教自由理應是教會社會教義(Social Doctrine of the Church)中的支柱,並透過政府控制的教會(即中國天主教愛國會)打壓地下教會,甚至大肆逮捕基督徒、穆斯林、佛教徒。」

 

此外,貝納德也說,「地方政府現在甚至禁止未滿18歲之未成年進入教會,甚至是官方教會也不行。中國把教會搞得像夜店,只有成年人才能進去。」

 

 

貝納德認為,索龍多所說的「中國追求人類社會的共同利益」是相當天真的。

 

「主教認為美國經濟凌駕政治,但事實上在中國,經濟就是政治!有多少中國富豪正操弄著政治,只為滿足自己的利益。」貝納德說,儘管中國曾重申將遵守《巴黎氣候協議》(Paris Agreement),「但中國也是世界上最嚴重破壞、汙染環境的國家。」

 

 

 

 

陳日君再po文稱教廷國務卿帕羅林「謬論」

 

教廷國務卿帕羅林(Pietro Parolin)日前接受媒體訪問,表達自己了解中國教友的苦痛。

 

天主教香港教區榮休主教陳日君5日在臉書上發表一篇名為「東拉西扯」的文章,稱「哎呀!這個少信德的人,他懂什麼是真正的苦痛?」,並稱帕羅林的訪問「全是似是而非的謬論」。

 

根據「梵諦岡廣播電台」報導,帕羅林日前曾表達了他的期望,「若上主願意,我們談的將不再是在中國教會的合法與非法、地下與官方,而是弟兄彼此相遇,重新學習合作與共融的言語。」

 

陳日君則用「鳥籠說」比喻,「地下團體的教友本不在鳥籠裡,現在是你們要逼他們進鳥籠,和已在鳥籠中的『合一』!」

 

中國國內天主教分為兩派,一派是承認羅馬天主教教宗的「地下」教會,另一派屬於政府控制的中國天主教愛國會(Chinese Patriotic Catholic Association),而主教任命問題導致中國天主教長期分裂,也是中梵關係的主要障礙之一。

 






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