公投電視辯論進入第二輪，5日在愛家公投所提的第10案：「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」中，正方代表為政大商學院助理教授許牧彥，反方為長老教會牧師陳思豪；主張同婚應另立專法的許牧彥認為，「結婚沒有比較高尚，同志不需養育子女，可以把更多時間投入在事業跟公益。」

許牧彥認為，婚姻制度最重要的是「約束婚後兩人不能出軌」以及「對子女的照顧權益」，他認為同性戀者不會生小孩，所以反對同性戀者進入婚姻制度，他認為同性戀者共同生活的權利應該以專法規範。

許牧彥：真正的婚姻平權是「一男一女」

許牧彥開頭便指出，婚姻制度應該由全民來決定，不應該只由大法官或立委來決定。他認為每個人都是一父一母所生，所以一男一女不是制度性的主張，而是自然的事實，而一夫一妻的主張來自男女平等的理念，他認為這才是真正的婚姻平權。許表示民法婚姻章規範明定不能通姦等，代表不能只是相愛就能結婚，還要只愛你一人，婚後不能劈腿，通姦有罪，離婚有責。

另外，他也認為，婚姻制度是用來約束父母，因為一男一女會生出孩子，這些子女是弱勢。他強調，民法婚姻章不是要保障兩人相愛，而是防止雙方出軌，這也是通姦不能除罪化的原因，還有保障孩子的權益。

許牧彥：同性不能生小孩，不需要婚姻

針對第一場辯論中，伴侶盟秘書長簡至潔提出，同性伴侶可以結婚，且有六千對同志等著要人工生育小孩，許認為，這樣的提議會造成社會的傷害，他說：「同志要生誰的小孩？同志家庭最多只能組成單親家庭，為何要制度性隔離孩子跟親生父母？」他舉一個例子，有個女同志的小孩是由伴侶所生，因此小孩跟她不親，她很痛苦，這種結果是誰造成的，這個小孩也無法跟親生父親相處，很多單親家庭都是不得已的結果，他認為不應制度性造成單親家庭。許也表示，夫妻如果不孕，也是沒辦法，要想辦法治療，最好還是要用自己的精卵，避免造成人倫爭議。

許牧彥更指：「同性之間本來就不會有小孩，不需要有婚姻。」他重申，婚姻章不是保障兩人相愛，而是要保障孩子，結婚的時候，政府婚姻只在乎你的生理性別，是否能生育孩子，所以婚姻只跟生理性別有關，跟性傾向無關。他強調，政府不在乎你的性傾向，以及兩人是否相愛。

至於許多挺同團體以同性婚姻是基本人權為理由，許牧彥並不這麼認為，他說聯合國明定，婚姻男女結合，規範生兒育女還有共同生活的雙重目的，他指出大法官釋字748只是要用法治保障同性共同生活的權利，他認為748真正的意旨是要讓同性建立家庭，而不是婚姻。婚姻是一男一女，是社會的基礎，不需要改變，同性二人之間可以稱為結合或結伴。

許牧彥：同志不能結婚可以專心拚事業

許牧彥認為，有同性戀者說想要進入婚姻是要避免歧視，但他表示，能結婚以及生小孩的人沒有比較高貴，現在有很多不負責任的父母，如果這些同性伴侶沒有養育子女的負擔，可以專心於事業跟社會服務。他更重申結婚跟結伴是不同的事情，應該用不同法律來規範。

許牧彥：同婚將創造制度性的惡

許牧彥以中國重慶公車衝進長江意外為例，他說因為女乘客跟司機吵架，卻無人勸架，導致車子衝進長江，發生多人罹難的意外。他認為，大家都在同一輛車上，更點名伴侶盟說，他們也是父母所生，但現在為了自己的利益，跟司機（政府）吵架，就可能會一起衝到長江下。許認為教會創立了「出埃及協會」關心同志，他認為教會一直都跟社會弱勢，孤兒寡婦站在一起。

許認為，如果今天讓同性婚姻或人工生育通過，就會創造出制度性的惡，所以全台教會才站出來，希望來支持愛家公投，他認為這不是基督教的事，而是全民的事。他表示，跟陳思豪都屬於長老教會，也曾跟他溝通過，提出兩項建議，陳是勵馨基金會的董事，許也是長期支持者，保護弱勢婦女是我們的目標。

另外，許鼓勵真心想跟伴侶相守的同性戀者跟性解放團體劃清界線，去制定專法。他認為有愛心是不夠的，要有事實根據來說話，他舉肛交跟口交是不健康為例，應該避免，他說陰道有四十層表皮，而肛門跟口腔保護不足，更有很多細菌，這是不分異性戀同性戀，疾病不會歧視人，要憑事實講真話。他說，有些團體在講真話時，愛心不足或不夠溫柔，希望以後可以說出溫柔的話。