是誰說的，治大國如烹小鮮?微寒時節，三五好友，來個芥菜土雞火鍋，來「一盅酒二高梁共識，一盅茅台各表」，不亦樂乎?，台北長安東路一段小公園陋巷裡，有家「佳佳小吃」，41年老饕喜愛的老店，當年19歲的北港姑娘，和夫婿離鄉背井，落腳於此營生，如今子女都成有用之人，老母親高齡92，昨天還寄上一箱北港地瓜，切塊放進鍋裡，鄉土味，十分甘甜。在座的有澎湖旅北同鄉會理事長陳三家，他年少來台北，從事海產生意數十載，是非常成功又急公好義的生意人，是海鮮達人的教父，觥籌交錯的席間，聊聊紅條、紅蟳、大沙公，學問真大。

在大陸內地，要吃到剛上岸的海鮮不容易，梁山泊的好漢，浪裡白條阮小二，下水幾秒抓個三五條胭脂魚下酒，手到擒來，全不費功夫。功夫是從小練起，是非學校的生活教育，窮孩子，只能自學。革命靠教育，和平更要教育，孔夫子有教無類，何必分類?又何謂無類?不分黨分派分富分貴分強分弱是也。

河鮮或海鮮，各有風味，喜歡土味或洋味，各愛其是就好。最近上海臺辦主任李文輝來談雙城論壇之事，去年被擋架不準來，選後終於進出無阻，兩岸僵局似乎又開了一條細縫，但仍不容樂觀。中共習總書記說的「九二共識」是「定海神針」，大海還在撈針，神針依著奈米科技發展，特別精細，而世間皆凡人，難解其效，不知何所用。

日前有機會去日月潭偷得浮生半日閒，沿著湖邊的自行車道慢慢踩，在黃葉綠林滑遊，何其快哉！這樣開車三兩小時即可休閒小吃喝杯美式坐坐禪七的「生活景區」，在名山勝景很多的中國大陸也沒有複製品吧？

陳三家說，教育最重要，他以從事海產的觀點強調：我們一定要好好教育大家認識海鮮，海鮮如何捕撈養育，如何運送保鮮，如何料理如何食用?這無窮的知識科技和人文，如果每個人都可朗朗上口，這個四面海洋的美麗之島，才是真正海鮮寶島，才會敬畏珍視愛護天賜我們的海洋環境，永續綿延。

飽含著泡沫麥香的18天台啤真好，酒過三巡，挾一筷鮮美的紅條，陳三家談到「五蘊」，色、受、想、行、識。他說，五蘊皆空非常人可及，然而從人世間這五種現象來看，色受行這三項都屬物質，只有想和識是屬於精神層面，物質是維續生命不可或缺的基礎，就像好經濟才有好民生一樣。但最後還是識的問題，是文化文明的精神問題。所以貨出去、人進來，很簡單的口號，卻非常重要。

五蘊是五個框框，很奇怪，是人都不喜歡被框，但是為何又總愛弄個框框去框人框己?中華文化博大精深，其中的主流講中庸之道、天人合一，強調各族共和的「共融精神」，共融其實就是打破框架，互相穿越。框架是方便之門，牧羊人怕失羊，所以白天野放，入夜要羊群進框。如果沒有白天的野放，入夜被框的羊群終會餓死。

中國字，兩岸世界的華人用了幾千年，優美的結構寓意聲韻可以化為書法盡情揮灑，真是特立獨行，何曾有啥框架?然而中國字不易精準，最容易變出「文字獄」，例如「維民所止」，可被解釋成想砍雍正皇帝的腦袋，因為雍正二字去頭即是維止，百口莫辯！文字也是框架，九二共識當然是一個框架，如果有一個框架叫九三共識或九一共識又何妨?框架叫什麼名稱無損神針之無窮妙用。一紙婚約固然令人暫且安心，若同床異夢，那也毫無情趣。

最近為兩岸城市交流，無論官方民間仍爭論不休，官方的隔空對話，仍然在框框內外相持不下，看來仍然難解，還好雙城論壇看來可望順利。有個論壇總比沒個論壇好，就像當年上海市長韓正來，大家都給好印象。以「非政治」、「去政治」的方式方法，循序漸進面對處理高難度的政治問題，其中可談可做的兩岸和平工程何其多多?空間何其大?多說兩句好話，多談談或多落實以「兩岸民生利益為中心」的框架內涵，先表述各自民生的最大利益，再求取彼此民生利益的最大公約數，相信人民的眼睛也會發亮，這不挺好?

※作者為媒體工作者