＜政經看民視＞劉文雄、周玉蔻二人強調自己對中華民國的情感應該被尊重，所以不宜輕易破壞現狀。臉友留言給我，朱老師：「請問台灣的主體文化或文化主體是甚麼？」他顯然要提醒我，不要忘了中國文化的根。也有臉友略有不滿地表示：要除去「殖民符碼」，所有地名乾脆都改成：台灣1線、台灣2線…他或許不知道台灣過去每條路名，都有自己的故事。蔡總統國慶文告強調：台灣曾走過族群對立與國家認同對立，提醒了過往民主之路的漫長啊！1998年我出版了《認同與記憶》，唉，都快20年了，怎還在談認同問題？

我們珍惜今日這沒有經過流血革命的民主果實，台灣已轉型為成熟的公民社會。多元文化的能量及公民團結的力量一直是台灣進步的動力。然而，四百年來的殖民史，台灣成了喪失歷史記憶的一群人，節日、路名、國花、國旗、國歌、公共空間存有的圖像…其文化符碼難脫殖民意識，呈現的是台灣人精神上的斷層。周、劉二人該了解台灣人終究盼望作自己的主人，台灣有多少可歌可泣的奮鬥史和英雄？這片土地上充滿了祖先打拼的血汗故事，這是為什麼我們會喜歡凱達格蘭大道而不是介壽路？當然路名只是符碼之一，想想看：台灣人從小到大，生活在自己的土地上，接受了多少不屬於台灣的精神圖騰、歷史圖像…？ 「記憶」，是凝聚族群情感的膠著劑，也是重建主體不可或缺的要素，更是「認同」最根本的思維基礎。找回台灣民族的記憶，重建屬於台灣土地的人文圖像，是新政府的責任。

總統一再強調兩岸應「維持現狀」，同時又說：「為了讓國家真的『脫胎換骨』，新政府會一步一腳印。」當然我們能理解「維持現狀」是說給中國聽的，但對內真要一步一腳印地建構台灣主體意識，這個國家才能『脫胎換骨』。當典禮開始唱著國歌「吾『黨』所宗，以建民國」對台灣人而言，仍是殖民烙印！台灣在社區營造，生根土地走出自我的同時，那麼殖民符碼也該一步步除去吧！如此才能展現台灣國家的文化認同。

文化是人與時空互動的產物。曾聽到兩位12歲的學生，在討論台灣人「根」的問題，少年突然說：「植物的根就在土裡，你的根在你腳下！」連孩子都有這樣智慧的體認，周、劉二人，甚且是所有在台灣的中華遺民，真該重新省思那僵化的中華民國認同，著眼於台灣的人文。根就在我們的腳下，就是養育我們的母土啊！真不必老是回溯那條永遠剪不斷的中華臍帶啊！從台灣主體性來看，中華文化只是台灣文化的一部分。海洋民族，打開全新視野，在創新與多元並存的文化中，是有機的，不斷前進的。    

關鍵的年代，新政府已全面執政，莫忘祖先遠渡黑水溝的打拼，這樣的移民精神，可以媲美美國的拓荒史，從公共空間的意象建構起，除去「殖民符碼」，建構自己的「文化符碼」，展現台灣國家的文化認同。相信這些可歌可泣的歷史圖像，足為惕勵子孫的典範。一步一腳印，當有一天台灣人能真正歡天喜地慶祝自己的「國慶」時，當國手陳金鋒領著小球員唱的是台灣自己的國歌時，那意象才真象徵台灣人的驕傲與傳承。

※作者為前李登輝基金會副秘書長／藝術家及藝術教育工作者

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