韓市長近日訪中期間，不論主動或被動的系列發言，驚起我國人民普遍關注與部分驚恐，究其發言所聲稱經濟目標，已然達成賣出產值比例低微的農產品，而其政治目標也已達成鼓吹中共政治企圖，壯大中共包圍我國聲勢的效果，功在對岸黨國之實績誠然史不可掩。恭賀韓市長個人操持兩岸政治資本更上層樓之餘，也為國民黨同胞以全黨之力為韓市長事後背書之義氣感到敬佩，儘管定調一中裡面沒有各表，揭示終究要臣服於人民共和國的底牌，國民黨人依然堅定自我催眠，在歷史意義上似乎正在宣告國民黨實質轉型成功，正式隸屬于中國共產黨。

而韓市長的演出，也對國民黨人示範新型態的權力正當性取得模式，就是誰擁有與共產黨之間說不清楚又心照不宣的關聯越多，誰就擁有來自大陸越多的政治背書與圈籠資源的權力。當選前韓市長以信仰般的堅定，說出「不要懷疑共產黨收復台灣的決心」時，除了令正統中共黨員為自己的信心不如韓主委堅定而感到羞愧之外，也令國民黨人摸不著頭腦，究竟韓市長這些年來是哪來的歷練，能對共產黨淬煉出如此強大的主義、領袖、革命般的堅定膜拜信心？如今韓市長在一國兩制始終還跟台灣土地碰不上邊的時候，成功的將一國兩制的氣氛，透過自己的中華民國民選公職身份加持，在台灣民心的視野中主觀建構出一種連結現實的形象，再一次漂亮的善學活用毛太祖草民兵法的語言與姿態，此番對人民革命鬥爭精髓的素養導向學習成果，簡直可以在即將來臨的港都翻轉教育節作為實體教案發表了。

只是兩岸黨國統治階層與深受專制歷史浸漬的人民，始終看不清也不了解的是，民主國家的公民，跟極權統治國家或帝國統治歷史下的臣民與順民，是完全不一樣的事物。人民作主的民主國家運作經驗，對於中國君臣民奴而言，還是一個全新的物種，應該只有高目深鼻白皮膚的洋人才有資格擁有，一樣長黃皮膚說中文的台灣人，理所當然跟中共統治下的順民一樣，城管一棍子打下來就會乖乖閉嘴，更遑論反抗，怎麼可能會是做決定的力量。

不論對岸的上下階層，或我國的舊黨國菁英，始終沒有認清真正當家作主的是怎樣的一群人，有人以高高在上的貴族眼光，看著九合一大選被韓流及其背後勢力成功煽動的結果，彷彿民主不過是可操弄的無腦群眾的荒謬遊戲，人民不過是一群只會投票的驢子，這最後的真相被揭穿，宛如印證民主終究不過是場鬧劇的偉大歷史判斷再度正確起來。

應該認清楚的是，任何能影響台灣而被中共認為具有統戰的高度價值者，其價值來源並非自中共，而是台灣人民；是能決定做主的台灣人民還把你當成台灣人，縱使你一時走偏到中共那邊去，基於同胞的包容、支援與尊重，大部分的人總還是盡量往善意的方向去解讀你的動機，一旦大家不把你當台灣人，你不僅在台灣無法立足，連在現代文明與民主國家中都會受到提防、敵視甚至處置，更不要說一點統戰價值也都沒有；因為堅持多年的民主反共奮鬥經驗，台灣人對一樣黃皮膚說中文的人的親共同路或反共殊途的判斷立場，將會更受到國際社會的珍視與倚賴。

在台灣有一群跟得上世界民主潮流與政治智慧的人民，在此時空中行使著古代中華帝國臣民及其史觀豢養下的意識，所無法理解卻異常憤恨的政治主權，不論是政治集團的權力威脅感反射，或受統治草民個人的自卑屈辱感轉移，這都是中共及其臣民必欲去之而後快的心頭刺。中華帝國史觀下的政治語言，總喜歡以棋子或博弈籌碼的隱喻，來嘲諷台灣為美帝日寇之手下兵卒，這只是一種幽微的帝國權力虛幻與亢奮反應，好像這樣講就可以實質貶低台灣作為主權獨立國家，貶低台灣人民作為主權行使主體的份量，這種低級嘲諷實質作用只是折射出，習慣這樣講的人之人格缺乏現代獨立人格水準而已。

膽敢侵略民主國家，你將面對的不是一個領袖與一群草民，你面對的是每一個家庭要保衛自家田園的領袖，你面對的是每一個社群與團體在保衛自身生活方式，生產方式，貢獻美好於世界的永續發展方式的領袖群體；民主國家不是只有一個國君，而是人格尊嚴、身家利益與國同體的國君群體，人人可以為君，人人承平時都在為家為國，於各領域貢獻長久之力，不是上層權力結構可以任意指使逼迫；一旦家國臨難，這國家的每一個公民，每一個古代原始意義下的國君，會有王當死國而大夫當死社稷的決心，動員一切可以動員的力量，聯絡一切可以聯絡的海內外朋友與資源，在生養迎送與俎豆馨香的家園故土與敵抗衡到底，縱使一個政權消失，國家主體還是存在每一個公民的意識中，隨時可以集結再生。

膽敢侵略民主國家，除了天生自然的保家衛國力量反擊之外，當代文明的力量，推動人類文明集體前進的力量，也將一體串連如首尾相應；因為人性尊嚴關乎文明本質，關乎至誠君子立身立教以面對子孫後人的真偽審判，如若放任極權侵略民主，則將如何昭事上帝？如何面對子孫？這是全球現代性真正的動力根源，不過也不需要對帝國迷幻成癮者解釋太多了。至於對韓市長，目前覺得你應該還算是台灣人，雖然台灣人都知道，你跟那些到對岸去做生意的同胞一樣，只是在酒場才對他們虛情假意應付一番，但演久了自己也會忘記的，見好就收，到此為止吧。

※作者為高雄師範大學博士候選人