日本明仁天皇30日下午進行退位儀式，新天皇也將在5月1日舉行即位儀式。過程中交接的象徵物品包括日本三神器「天叢雲劍」、「八尺瓊勾玉」和「八咫鏡」。

連天皇本人也沒看過神器的模樣足見三神器的神秘程度。明仁天皇夫婦18日前往伊勢神宮參拜時，便帶著天皇正統象徵的「天叢雲劍」與「八尺瓊勾玉」珍貴寶物，向天皇的始祖天照大神報告他即將退位，並傳位給皇太子德仁。

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天皇、皇后両陛下は19日に三重県から帰京されます。#近鉄 賢島駅では「#三種の神器」の剣と璽が列車に運ばれました。（達）#志摩市 #伊勢志摩 #三重県 pic.twitter.com/Qvk9ky5OLD

— 朝日新聞 映像報道部 (@asahi_photo) 2019年4月19日

不知道模樣、沒人看過

三神器的起源與現存所在位置眾說紛紜。有一說是三神器源自天照大神，並在後代日本天皇手中代代傳承；另有一說是追求長生不老藥的徐福從秦始皇身邊騙走的寶物。

《英國廣播公司》（BBC）訪問名古屋大學的河西秀哉教授，他表示三神器「連天皇也沒有見過」，沒人知曉寶物出現的實際時間，也沒有人看過其樣貌。5月1日的即位之禮將使用寶物的複製品，而且複製品也不會公開亮相。

日本國教神道教十分重視與歷史或魂魄相關的儀式，這三件神器是這些神道儀式的重要一部份。而這些神器由日本天皇傳給他們的直系子孫，被視為皇位的權力象徵。

如果這三項寶物真實存在，那麼供奉位置便是放在日本的伊勢神宮、熱田神宮與皇居了。

明仁天皇1990年11月12日進行即位相關儀式。（湯森路透）

八咫鏡

據信1000多年前打造的八咫鏡目前被供奉於三重縣的伊勢神宮。倫理研究所的竹中信介博士指出，八咫鏡為三件神器中最珍貴、神聖的寶物。

明仁天皇1989年即位時，只有八咫鏡這項神器未在劍璽等繼承之儀繼承，而是在宮中三殿的賢所進行儀式。

在日本的神話當中，鏡子擁有非一般尋常的力量，能夠反映出真實。在皇室的儀式中，八咫鏡象徵天皇的智慧。

【写真・図版】伊勢神宮・外宮の参拝に向かう天皇陛下。手前は「#三種の神器」の剣を運ぶ侍従＝２０１９年４月１８日午前１０時４７分、三重県伊勢市、迫和義撮影 https://t.co/IMEZ0H6Vmr pic.twitter.com/HFO11a9D5l

— 銀河系ニュース速報 (@NEWS333) 2019年4月18日

根據日本《古事記》記載，這面鏡子由天石門別神打造。女性太陽神天照大神與弟弟須佐之男命（速素戔嗚尊）起了爭執後，躲在天岩戶不肯離開，令世上沒有陽光。眾神使用八咫鏡吸引天照大神，天照大神也因為鏡中的自己走出洞外，最終讓世界恢復光明。

八咫鏡和其他神器最終傳到天照大神的孫子邇邇藝命（瓊瓊杵尊），也就是日本第一代天皇神武天皇的曾祖父。

天叢雲劍（草薙劍）

天叢雲劍目前供奉於愛知縣的熱田神宮。根據日本傳說，這把劍是從有八頭八尾的八岐大蛇尾巴取得。

當時有對老夫婦原本生有8個女兒，但有7位已經被八岐大蛇吃掉。恰巧天照大神的弟弟須佐之男命從高天原被放逐到出雲國，經過老夫婦得知此事後，以將最後一位女兒許配給他為條件，決定收伏八岐大蛇。

須佐之男命引誘大蛇飲酒，趁其酒醉後砍殺，卻在最後一條尾巴發現天叢雲劍。最後，這把劍獻給了天照大神。

天叢雲劍象徵著天皇的勇敢，不過其源由和目前所在地點無人知曉，因此也有人懷疑劍是否真實存在。據說，江戶時期天叢雲劍供奉於熱田神社，神主曾看過劍的模樣，並且碰觸過，但神主不久便遭到流放。

另外一說則是天叢雲劍在12世紀的潭之浦之戰中沉入大海，但有日本學者認為那把丟失的劍可能只是複製品，現在放在日本皇居的也是複製品。

明仁天皇1989年登基時，雖繼承了天叢雲劍，但該盒子至今不曾打開過。

明仁天皇1990年進行即位相關儀式。（湯森路透）

八尺瓊勾玉

勾玉在日本西元前1000年左右，只是一種呈現彎曲狀的玉石裝飾品，後來則具有象徵意義。八尺瓊勾玉又被稱為「璽」，是天照大神躲藏在天岩戶時，玉祖命製作出來吸引天造大神走出洞穴，讓光亮重返世界。

八尺瓊勾玉可能是目前唯一仍然存在的神器，存放在東京皇居，象徵日本天皇的慈悲。

三重県を訪問中の天皇、皇后両陛下は、午前に #伊勢神宮（同県伊勢市）の外宮（げくう）、午後には内宮（ないくう）を参拝されました。

写真特集はこちら→https://t.co/54nQtTDXAT#伊勢神宮参拝 #三重県 #三種の神器 pic.twitter.com/Y4FoTVqWXl

— 毎日新聞写真部 (@mainichiphoto) 2019年4月18日

天皇體系永續長存的象徵

日本天皇在第二世界大戰後被要求承認自己非神族。名古屋大學的河西秀哉教授則指出，有許多人相信三神器仍有神奇的力量，「不過就像其他國家王室的王冠一樣，當作裝飾品看待。」

不僅如此，三神器的重要性也「表達了天皇的神秘」，並成為「皇室體系永續長存的象徵」。

倫理研究所的竹中信介博士指出，日本學術界有人認為這些神器代表日本本土大和民族、出雲民族文化與新來的文化融合。如果以這個理論來看，三神器就代表天皇應該不分親疏地統治各個民族。

明仁天皇30日退位。（湯森路透）

不過，對戰後1950年代的日本來說，「三神器」有一個新的意思，代表日本人生活中不可缺少的三件東西：（黑白）電視、冰箱和洗衣機。