【六四30週年專文之四(民進黨)】三十年後還是要反共

梁文傑 2019年06月04日 00:01:00

「六四」之後,作為台灣民主化運動主力的民進黨開始採取背對中國的立場。(湯森路透)

來自香港和中國的朋友經常抱怨「台灣人不關心中國的民主」。台灣人不時會注意到中共又開始對某些人士展開搜捕和鎮壓,但這類案例只是拿來反襯對於台灣民主的自豪,對這些具體的人具體的事卻少有理解。「何必多管閒事」是台灣人普遍的心態。

 

這一切都始於八九年的「六四」。

 

「六四」之後,作為台灣民主化運動主力的民進黨開始採取背對中國的立場。「六四」前民進黨內本有統獨路線之爭,例如費希平在一九八八年即因「黨內某些人士的台獨傾向」而退黨,但當時許多人士皆同時關心台灣與中國的民主化,認為兩者有連動關係。但「六四」顯示出中國共產黨維持一黨專政的能力和意志要比國民黨強大百倍。國民黨雖然有不遜於共產黨的對付異議人士的手段,但根本還是受制於其最終保護人美國。一九八四年的「江南案」造成美台關係緊張,一九八五年美國參議院通過要求國民黨實施民主化的決議案,由雷根總統簽署以專節形式列入一九八六年度的外交關係授權法案。一九八六年二月美國敦促菲律賓馬可士下台,六月份,眾議院也通過決議案要求國民黨開放黨禁,同年八月,參議院外交委員會主席訪台,要求開放黨禁及解除戒嚴。這一切都影響了蔣經國之容忍民進黨在當年九月二十八日創黨,也促使蔣經國在一九八七年宣佈解除戒嚴。但中國共產黨則絲亳不受外來壓力影響,斷然流血處置抗議群眾。這一切證明了台灣的民主運動者根本影響不了中國。

 

「六四」期間在中正紀念堂廣場靜坐關心的青年學子,許多人也在一年後參加了「野百合運動」,但「六四」的屠殺迅速改變了台灣民主力量的發展方向。「六四」之後兩年,民進黨就在一九九一年通過「台獨黨綱」,一九九二年展開台灣總統直選運動,從此只致力於台灣「一國之內的民主化」及保衛台灣的民主化成果不受中國破壞,而對中國民主的發展再無興趣。

 

民進黨如此,本來就亳無民主基因的國民黨統派自然更不感興趣。而隨著中共的統治隨著經濟發展的成功而日益鞏固,不論統獨都開始認為中國共產黨會千秋萬世執政下去,不同只在於統派想從中共撈好處,獨派則希望避之越遠越好。

 

但實際上,中共本身並沒有千秋萬世的自信。習近平就再三提醒不要把「紅色江山」給丟了。他雖然高喊「兩個一百年」的「中國夢」,大唱「新時代中國特色社會主義思想」,但其統治的真正憑藉只是中國人民「怕亂」的心態,以及無所不在的監控和「維穩」手段。政協主席汪洋對台灣媒體狂言「我們在講一百年的事兒,我看台灣當局估計可能連兩年後的事都保證不了」。但台灣的政黨雖會隨時輪換,「政體」卻會永續;而中共若沒有早已超出國防開支的「維穩開支」,可能兩年後都命運未卜。

 

中國共產黨是一個盤崌在中國人民之上、有著自身特殊利益的統治集團。(湯森路透)

 

中國共產黨是一個盤崌在中國人民之上、有著自身特殊利益的統治集團。這個集團建立近百年來,以意識型態、軍事鎮壓、群眾運動、恐怖統治、愛國主義、經濟利誘、高科技監控等各種手段反覆證明了其求生能力,但她絕不等同於中國。川普上台以來,美國反中派反的雖是中國,實際上反的是中共及其統治模式,打華為其實是在打中共。而對台灣來說,面對一個民主化的中國和一個繼續由中共統治的中國,兩岸關係的性質絕不會是相同的。即便只是從自身利益出發,台灣都不能對中國民主化的進程缺乏關心,更不能把中共的永續存在當成思考台灣前途的不變參數。

 

中共以清帝國版圖繼承者自居,台灣、西藏和新疆等清代才取得的疆域都被視「自古以來不可分割的部分」。中共不會放台灣獨立,因為這會牽動到西藏和新疆等將近三分之一的領土。台灣和中共談統獨亳無意義,卻不妨對民主問題和人權問題盡量叫板,因為這是中共在意識型態上無法自辯的部份,也因為中共無法簡單把台灣的聲音貶為「外國反華勢力」。

 

任何政體都會有一種內在衝動,要把自己的統治模式和世界觀在自己的領土範圍內付諸實行,民主政體和專制政體皆然。美國境內不可能有一個州保留奴隸制度,南非境內的種族隔離制度也不可能長久存在。同樣的,中共當年不可能容忍西藏的高度自治,現在不可能容忍蓬勃發展的香港民主力量,而未來不管以什麼形式統一台灣,也不可能容忍台灣高度民主自由的政治模式。所以關心中國的民主,實際上就是在為台灣民主的存續盡力。台灣人既必須反對中共企圖對台灣的統治,也必須反對中共專制統治本身。「反共」雖然聽來八股,卻是在「六四」三十年後對台灣和中國人民都一樣重要的事業。

 

※作者為民進黨籍台北市議員

 

【延伸閱讀】
●  【六四30週年專文之七】國民黨的「六四」記憶與表態政治
●  【六四30週年專文之一(海外)】這場運動改變了中國 也改變了世界
●  【六四30週年專文之二(海外)】為了戰鬥的紀念

 

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