據於義　合乎理

對於泯滅人性的兇殘罪犯，可以私刑處理嗎？應該電擊火焚凌虐致死嗎？我知道世界上有太多令人髮指的喪心病狂，於是總有部分正義之士義憤填膺、認定非剝皮食肉不能洩其憤、不足伸其義。

一個客觀的事實是：人類幾千年的歷史，從玲琅滿目的法定酷刑走向明文禁止酷刑，也從過去的允許私人決鬥到現今的禁止決鬥、禁止私刑報復。人類文化幾千年來這樣演變，自有其理。但這篇文章的重點不在於辯論死刑與酷刑的存廢。你自和那幾千年人類思潮的演進辯論去。

對於那些主張私刑酷刑報復的人，我並不討厭你。你的出發點是基義；只是你走的路子不在理－不在近千年來人類文化思潮演變的理路上。

只有真正據於義、又合乎理的憤，才能真正引發強大的力量、真正引領歷史的潮流。印度的甘地手無寸鐵地趕走了英國殖民、美國的馬丁路德率領黑人苦行爭人權；那種據於義、也合乎理的憤，才能夠真正引領人們無怨無悔投入、雖死無悔。

你白色力量柯文哲那種把九二共識說成「昨天下跪投降，今天尊重了解」的核心思想，到底能夠吸引多少人？能夠吸引多久時間？

你中國國民黨那種口口聲聲捍衛中華民國，但是對於悲慘香港卻連嘴砲相挺都不敢、不願，反而與荒唐港府、獨裁中國越走越近、沆瀣一氣的行徑，到底要怎樣導論出中國國民黨有決心捍衛中華民國的決心？

更別說中國國民黨把「兩岸和平協議」的簽訂列入黨綱、縱容退休將領至敵國唱敵國國歌、更公然主張台灣應該與中國「統一」（而實質上就是台灣被中國併吞！難道你中國國民黨膽敢在習近平面前爭台灣主權嗎？）的種種離譜主張。蔣介石地下有知，發現徒子徒孫盡皆親共，只剩民進黨力抗中共，只怕要氣得死了再死，不知幾次！

我知道，柯粉、韓粉、英粉們對於政局的動盪都有憤，也都認為自己的憤「發乎義」；問題是，三者之中，誰真正「合乎理」？

我沒有說蔡英文或者民進黨好棒棒一百分。我在電子媒體上投書公開批判蔡英文或民進黨的文章，加起來絕對不下十篇。問題是，中國國民黨與民主進步黨之間，誰的為惡更多？貪腐更多？誰犯下了、縱容了更多的體制之惡？凡此種種，都姑且不論；單說：現在是誰一心要讓台灣為了那虛幻短暫無保障的所謂和平、發那虛幻飄渺操之在人的所謂大財，去誘使台灣人放棄主權、放棄自由、放棄人權？

是可忍，熟不可忍？

任何一個把我女兒推向獨裁中國那種活地獄的人，都會是我不共戴天的仇人；即便是我的父母。我知道你生我養我育我，恩情大過天；但是，看看所謂一國兩制悲慘香港人，還有集中營裡慘絕人寰的維吾爾族處境－我要保護女兒免於淪為中國獨裁政權下那種人形畜生的決心，絕對蓋過我對任何人的感恩之情。

但是我不會刻意與誰撕臉翻桌。日子還是要過下去，更重要的是我願意盡一切努力去說服；不服來辯。

但是，文章重點總在於這個「但是」－如果這樣子的努力，始終無法將讓台灣主權不再向獨裁中國投懷送抱、如果一心崇拜威權中國的某些中華民國人依舊冥頑不靈、依舊多到足以讓台灣成為駛向冰山的鐵達尼，那麼，隨著大選的逼近，整個台灣將會越來越躁動、裂痕越來越深、對立越來越激烈，終至劍拔駑張。

但明明我們可以不必如此。我們只需要放下情緒，讓事實說話、用基本邏輯來論理。如果你能證明我所本的客觀事實原來不客觀、我所本的基本邏輯其實明顯謬誤，那敢情好！既然一切都是我自己誤會一場、既然根本無須擔心我女兒受到獨裁中國的暴政統治，我豈有不樂於轉向修正之理？

你我都認為自己據於義；問題是：你說得出足以服人的理嗎？

※作者從事金融服務業