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投書:人民日報批香港人奴相十足 他自己呢

邱風 2019年12月07日 07:00:00
作者認為,共產黨應該要反省自己,毀人宗教信仰,毀人母語族語的再教育營是否為暴政?自居神位,共黨外無神,是否就是把人民當奴隸。(湯森路透)

作者認為,共產黨應該要反省自己,毀人宗教信仰,毀人母語族語的再教育營是否為暴政?自居神位,共黨外無神,是否就是把人民當奴隸。(湯森路透)

之前,香港人民在感恩節時感謝美國送來《香港民主和人權法案》當作禮物,人民日報批:奴相十足。人民日報這批評,這批評用語,讓人覺得此報紙不像是「人民」日報,而是共產黨日報,共產黨報或帝國日報、皇家日報。

 

人民日報(中國共產黨報,他們自以為是「人民」日報)主要的意思是:港民寧可當外國奴隸,在那裏歌功頌德外國主子,而不歌頌自己的主子共產黨,這使他們噁心,生氣。

 

問題是,哪有標榜人民的報紙把人民看作是奴隸奴才的?

 

人民日報這樣的批評角度,這樣的批判觀點,所透露的是十足的帝王心態,獨裁專制的心態、心理。所以,在這裡,主要癥結所在,是港民不想當奴隸,他們想要自由民主,自己管理,自己當主人。然而儼然以奴隸的主人自居的共產黨卻不允許。那麼,既然中共是個嚴酷不民主的主人,那麼何必去當他們的奴隸呢?

 

想來港民的心理應當就是這樣的。所以共產黨報人民日報當務之急、首要之務,應當是廢除奴隸制度。自己當奴隸主,高高在上,作威作福,掌控生死大權,高壓統治,把人民視如奴隸:這樣當然會引起反抗反叛;也就是要掙脫枷鎖,追求民主自由。

 

當外國,例如英國、美國為港民仗義執言,為他們發言發聲,港民當然會感激感謝。因為他們在掙脫奴隸枷鎖的奮鬥掙扎過程裡好像看到一點曙光。而疑似奴隸主的管理者管控者,當然會勃然大怒,因為他們覺得他們的奴隸奴才叛逃逃脫了。

 

今天要蓄奴,奴役他人他族恐怕很不容易,已不像古代。比較聰明的的做法應當是解放奴隸,廢除奴隸奴才制度。而沒有奴隸主,自然也就沒有所謂的奴隸,也不會有什麼「奴相十足」的問題了。所以重點在共產黨報不要以奴隸主自居,不要蓄奴:這樣就不會有「奴隸」、「奴才」、「奴才相」、「奴隸相」的問題。所以,問題在奴隸主,在奴隸主報(紙)。

 

中國官媒《人民日報》以「美國絕不是香港的恩主」為題的文章,指控美方堅持簽署《香港人權與民主法案》,批評美國粗暴干涉中國內政。「干涉中國內政」,這是中國常見的用語。然而,事實上各國的內政都是不斷被干涉的。而且共機共艦繞台,不是干涉台灣內政威脅台灣安全嗎?

 

中國共產黨報這些反批美國,批判外國的言論、言行,豈不是就明顯干涉了美國內政?美國在處理他們的內政,發揮民主自由關懷人權法治的精神而有所行動有所建設,這本就是他們的內政,中國共產黨以帝王帝國的姿態橫加抨擊干涉,這才真的是干涉他國內政。

 

然而他們很生氣,他們開始反制美國。

 

為反制美國總統川普簽署《香港人權與民主法案》,中國宣布暫停美艦訪港並制裁五家非政府組織。美國國務院亞太助卿史達偉則呼籲北京信守當年承諾,維持香港自治。

 

再說,內政不可干涉嗎?當然可以。而且也不是可以和不可以的問題,而是必須或逼不得已、必不得已的。當內政變成暴政、惡政、邪政,那麼各國都可都會,都可能加以干預、干涉。巴格達迪或海珊、格達費或希特勒或秦王政秦始皇、秦二世秦王子嬰搞不出好的內政,走向暴政、惡政、害政、災政,那麼各國各陣營各地民眾都會起而抗暴,予以推翻。

 

而且美國很在乎中國的反擊制裁嗎?

 

美國聯邦眾議院3日以407票支持、1票反對的投票結果,壓倒性通過《維吾爾人權政策法案》,呼籲川普總統譴責中國政府對新疆穆斯林的「野蠻行徑」,要求北京當局關閉新疆再教育營,制裁那些踐踏維吾爾人權的中國高官,並特別點名以鐵腕手段治理新疆的中共政治局委員、新疆自治區黨委書記陳全國。

 

所以共產黨要反省自己,是不是暴政集團?毀人宗教信仰,毀人母語族語的再教育營是否為暴政?自居神位,共黨外無神,這是否為邪政惡政邪教?該反省,應改弦更張的是共產黨,是奴隸主或疑似奴隸主。如自己不是奴隸主,那麼奴相就不會出現在視界,奴隸相就不會出現在眼前。

 

自我反省,行有不得,反求諸己,及時走向民主政治政黨政治;向美國向歐美或台灣學習民主政治政黨政治才是上策。

 

※作者為退休教師




 

 

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