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投書:台灣認同分歧增添了防疫困擾

桑貓 2020年02月08日 00:00:00
台灣防疫已摻入了政黨色彩,但回歸本質就是台灣認同分歧。(王侑聖攝)

台灣防疫已摻入了政黨色彩,但回歸本質就是台灣認同分歧。(王侑聖攝)

自武漢肺炎疫情爆發至今,網路上唇槍舌戰、沸沸揚揚,藝人范瑋琪的「狗官論」可說是拉開了台灣戰場的序幕,這場混戰一直持續到至現在的武漢包機,在眾多論點戰場中,大家互相指責、攻詰,就對方不完整的論述大扣紅統、種族歧視等大帽子,然而,若是我們暫時放下爭執,回歸到認同的基點,可顯而易見的看到台灣認同分歧,歸納主要有三群(並非只有這三群人,只是常見主要以這三大群為主):

 

A. 中國是敵國,中國人都是敵人。

 

B. 中共是敵人,中國人是無辜的人或被洗腦的人,中共政權跟中國人應分而論之。

 

C. 中共是政權,中國人跟我們血脈相連,大家都是華人

 

對認同較為接近A的群體來說,中國不值得任何人道救援,開玩笑,難道你要伸手去幫助敵人?敵人當然是死光最好,兩軍對戰時,敵對陣營裡有內鬨最好,如果來個自相殘殺,我們便可趁其弱時強大,如能兵不血刃地獲得勝最佳;若敵軍陣營疫病流竄,我軍本就該防範與敵軍接觸,且對他們戰力減少感到高興。「支那去死」、「中國人死光最好」、「中共執政,疫病亡國」等往往出自此群。

 

認同近似B的人群,對人性較有期望,認為人民力量微小,中共的政權打壓,多數的平民無以為力,只能逆來順受,但是政府造的孽,不應該由人民承擔,於情於理,我們都可以對他們進行人道救援,當然前提是在自身安防完整的情況下,不可能在家裡都揭不開鍋的情況下,還想著救濟他人,照顧好自身是最首要的原則,行有餘力再伸出援手,主流民意較接近這般的想法,這也就是為什麼多數人支持武漢包機,但多數不滿資源並非分配給最需要幫助的人,畢竟,台灣醫療資源有限,也不是什麼泱泱大國,資源該放在刀口上,省著點用。

 

最後,C群便是與范范、大小S等藝人想法近似者,認為無論平日政治立場為何,但當天災在前,應屏棄前嫌、攜手度過難關,在這個緊張與危險節骨眼,居然有人不是先放下政治立場進行救援,而是對外禁止口罩出口,簡直就是泯滅人性的行為,無法理解同是華人的我們為什麼不願意互相援助、對彼此有這麼多的怨恨。C群的想法不可謂稀有,在10年多前的過去,多數的人也是這麼認為,而她們是當時嶄露頭角的藝人,隨著中間的社運與社會思潮改變,包含香港反送中、太陽花學運等等,目前C群已非主流,范范、大小S怕是政治冷感或極少吸收政治資訊的一群,並未察覺到輿情的變化,甚至可以說「她們可能至今都不知道自己為何突然不是主流了」。

 

以上大致是各族群的認同描述,為何本篇開宗即說「大家互相指責、攻詰,就對方的言論大扣紅統、種族歧視等大帽子」呢?因為各群往往誤打自己紮的稻草人,導致雙方各說各話,並沒有交鋒與對話。比方說C群對B的「先自救在救人說」自動上拉等同A的「中國人即敵人」概念,不斷攻擊B冷血而無人性;A對C的華人觀嗤之以鼻,覺著援助中國人(敵人)就是紅統,這倒也未必,認同華人概念不等於想要當中華人民共和國人。除了認同分歧外,A與B的政治傾向多為817,C則較多550支持者,因此,便又摻入了政黨色彩,但回歸本質就是台灣認同分歧。




 

 

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