︿

中國模式的後遺症正由整個世界承受

盧斯達 2020年02月14日 00:05:00
中國國力可升可跌,甚至有倒台解體的可能,但無論結果如何,對世界的意識形態影響,更為長遠。(湯森路透)

中國國力可升可跌,甚至有倒台解體的可能,但無論結果如何,對世界的意識形態影響,更為長遠。(湯森路透)

冷戰中後期,美國決定聯中抗蘇,與中國破冰,協助中國進入聯合國、世貿等組織,全面扶正。政治層面影響之大,自不待言;「納入中國」的後續影響,更導致西方文明的價值判準開始自我解離。

 

二戰終結之後,資本主義陣營國家,多數比蘇聯陣營國家富有。自由陣營=經濟繁榮,是一個波及整個世界的意識。東德人逃跑到西德,除了因為政治迫害問題,當然還有「經濟移民」。從中國逃到香港的中國人,其實有很多都不是因為自由,而是因為經濟和生計。資本主義=溫飽,共產主義=共慘,這就是一般人的看法。然而美國「納入中國」的政策,貪圖一時方便,當中有對抗蘇聯的圖謀、生產鏈轉移的新自由主義轉型等等因素,政治轉型是次要的,中共體制整個保留下來。

 

方便生下流,最後中國經濟繁榮起來,對世界的威脅不只是經濟,而且是文明模式的挑戰。以往很多人追求自由,並不是真的對政治自由有不可妥協的慾望,而是需要政治和市場自由所帶來的財富。中國在美國的幫助下,拿出了一條alternative的路線,這裡沒有政治自由,但同樣可以帶給財富,甚至更多。在中國崛起之後,東德vs西德的二元模型,幾乎已經瓦解。政治自由不再是經濟發展的必要條件,在很多人看來,中國模式同樣行得通。中國製造的財富,證明了法西斯政治不一定導致赤柬式貧窮,擴闊了世界人對「法西斯」的想像。

 

在西方,全球化和新自由主義,已經將主權國國內民主的有效程度,減至極低。大部份民眾,在本國的民主制度,都沒有得到賦權的感覺;而超國家體系,如聯合國、世界經濟論壇,則是跨國精英的玩物,一般人根本沒有位置。自然,遭受冷落和剝削的國家人民,就會尋求大格局的改變,挑戰二戰之後遺留下來的秩序。

 

二戰秩序的精英支持者,批評新力量為「民粹」。「民粹」出現,正是因為歐美體制惡化,民主對一般人已失去現實意義。此取彼長之下,大量西方人受到中國模式吸引。這是當然的,因為本國的政治秩序仍然保護他們,但又得到中國市場開放的紅利。

 

西方價值自中國崛起後的自我解離

 

既然中國模式也可以繁華,為甚麼不接受?況且西方人在二戰後建立的一大堆超國家組織,本來就有走向整合和大一統的傾向,中國對他們來說,更是建立「世界政府」的參考模型。所以各種國際組織,與中國的關係好到不得了,除了錢的原因,還可能有「同心同德」的位置。

 

而香港和台灣,都看到同樣的價值混亂。在故事的前段,香港人和台灣人都「恐共」,因為很多人有過「共產貧窮」的親身經歷,很多去到「自由世界」之後,成為鐵桿的自由主義者。然而「自由主義者」成為「自由主義者」的初衷,也是方便和因勢利導,因為自由主義代表溫飽,所以才相信。

 

改革開放的中國來了,政治上近似法西斯主義,但經濟發展起來,暴富的區域也不少,於是很多人就「從了」。因為大部份人需要的其實是「強國」。因此中國變成強國之後,很多本來反共的人都轉投陣營,因為大多數人怕的不是專制,而是貧窮;很多人要的不是民主自由自己有尊嚴,而是國家強大自己有虛榮。而且很多西化的華人,內心都有一條大中華的孽根。大中國的招魂幡一揮舞,他們就像殭屍一樣跳起來。在歐美世界,很多中國移民始終還是中國人,是真心的愛國小粉紅。

 

這裡有一個很大的神話,就是有些人覺得中國自清末以來有一個對民主的「百年追求」,所以習近平「稱帝」是對這一百年奮鬥的諷刺。中國人從清末以來,不論是追求三民主義,或者「新民主主義」,其實都只是手段。從康有為或者梁啟超的言論,我們可以看見「新中國」的建國先賢,內心都有一個「再興天朝」的夢,大清由強權變成弱國,令他們感嘆;他們相信憲政民主、法西斯主義 (蔣介石時期)可以令國家再度團結,然後回到「盛世」。

 

從這個心態,可以解釋為甚麼排滿革命成功之後,馬上就成為五族共和。因為中國人理想中的強國,就是地廣民眾、國富兵強、讀書人有官做、沒有大型叛亂…所以中國是不可以瓦解的,用人工和暴力的方式,也要維持這樣的大國。即使大清沒有了,但大清的疆域還在,則中國仍能再興。

 

很多西化的華人,內心都有一條大中華的孽根。大中國的招魂幡一揮舞,他們就像殭屍一樣跳起來。(資料照片)

 

美國打開了古老吸血鬼的棺材

 

在這些「強國」的標準中,並沒有太多個人權利、地方權利的落墨。所以到了今日,中國也有很多「自由派」,連護旗手愛國愛黨的李文亮也被追捧為良心英雄,然而他們一談到香港台灣西藏新疆,都是一句「中國不可分裂」,至於香港有人被打死、新疆有集中營,都只是大歷史中的沙石,主題還是中國的再興。中國人,至此沒有放棄帝國主義。因為「中國」本身就是帝國的意識形態,因此擁抱這個身份認同的,基本上都是自知或不自知的帝國主義者。

 

因為「富有而續存的法西斯政治」,打破了二戰之後政治理論的刻板印象,納粹德國強大,但被打敗;社會主義陣營,只有貧窮。然而中國卻是富有,而且被美國和世界容納。這導致整個西方文明內部,出現了認知障礙或存在危機。2007-2008年的金融海嘯,歐美的自信心到達最低點,而香港這一邊在同一時期,則到達「中國身份認同」的頂點。也就是在這段時期,「中國模式」在西方內部成為顯學。對中國的各種包容縱容和默許,都是這種意識形態混亂的徵狀。西方的絕大多數已經忘記了自己的根。

 

中國國力可升可跌,甚至有倒台解體的可能,但無論結果如何,對世界的意識形態影響,更為長遠。在帝國的廢墟,還會有帝國升起,中國模式已經成為一種後來者可以追認的遺產。然而一開始,是美國打開這頭古老吸血鬼的棺材,一切只為打敗北極熊。以邪惡來攻打邪惡,也許是唯一的方法,但後遺症卻是由整個世界來承受。

 

※作者為香港青年評論者/作家




 

 

【上報徵稿】

 

上報歡迎各界投書,來稿請寄至editor@upmedia.mg,並請附上真實姓名、聯絡方式與職業身分簡介。

上報現在有其它社群囉,一起加入新聞不漏接!社群連結

 



回頂端