台東布農族獵人王光祿3年前持獵槍獵捕野生保育動物孝敬母親，遭法院判處3年6月併科7萬元罰金定讞，引起原權、人權團體和法界人士質疑司法歧視原住民，最高法院檢察署檢察總長顏大和提起非常上訴，最高法院29日開庭，創司法史上非常上訴開庭首例。

最高法院首度開庭，並未進行實質調查，受命法官許錦印僅就專家證人部分，要求出庭的農委會、原民會與警政署等代表，推薦人選2至3人，於12月13日之前呈報，等專家到齊，擇期開庭諮詢，以釐清《野生動物保育法》、《槍砲彈藥刀械管制條例》、《原住民族基本法》，以及原住民傳統文化等爭議事項。法官也向檢方籲請檢察總長顏大和親自蒞庭參與調查。

辯方律師表示，由於台東距離太遙遠，關心此案的部落族人，無法親自參與，要求法院移駕台東部落開庭，希望直播法庭審理，專家諮詢至少一場在部落召開，貼近原民部落文化，就近諮詢部落耆老，由原住民文化專家擔任專家證人，已正式聲請。法官表示，最高法院是設在首都所在地，而且只有一個庭，茲事體大，要經合議庭5名法官評議決定。

法扶基金會律師陳采邑表示，原住民自製經警政署核准登記的獵槍，性能不良，她稱為「傷亡編號」。（圖片：陳采邑律師提供）

【法庭爭點 ─ 槍械使用立法衝突】

《野生動保法》：一般人，可用制式獵槍狩獵

《槍砲彈藥刀械管制條例》：限制原民，只能用自製獵槍

今日開庭，法官並沒給檢、辯陳述意見。除辯護律師請求到部落開庭的聲請，僅檢察官朱朝亮提出法律爭點表示，稱《槍砲彈藥刀械許可及管理辦法》，對原住民狩獵限制只能使用性能不良的自製獵槍，反觀《野生動物保育法》第19條規定，國人獵捕野生動物，不得使用獵槍以外之其他種類槍械，表示可以使用獵槍，違反法律平等；《野生動保物保育法》和《槍砲彈藥刀械管制條例》：立法有衝突。

最高法院開庭，原住民族青年陣線、小米穗原住民文化基金會、台灣原住民族政策協會、台灣人權促進會等團體到場聲援，高呼「獵槍要除罪，獵人要回家」、「文化即生活，生活即傳統」等口號。

一個月前生過一場大病的王光祿也到場，他簡短表示，「謝謝你們，在我們布農族裡面，一個男人沒有獵槍，部落族人會起笑的，希望把原住民的文化還給我們。」

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法扶基金會律師陳采邑表示，這個案子判決定讞快一年了，很高興也感謝最高法院以開庭方式審理，調查釐清爭議，希望能找出比較統一的法律見解，讓下級審法院有所依循，避免裁判不一致，讓族人無所適從。

她說，從台東三百多公里遠來到最高法院殿堂，希望帶給最高法院真實的原民文化聲音，而非紙上談兵。族人用生命傳承文化，法官看白紙黑字解釋文化，兩者是不一樣的。

她表示，現在法院實務上要求族人使用的獵槍，是不安全的獵槍，一位族人使用警政署許可的獵槍，今年11月17日因發生槍枝走火死亡，可以說布農族人受害最多，將近四成布農族人受到傷害，他們用生命傳承狩獵文化，卻也不斷失去生命，令人痛心。

陳采邑表示，希望司法朝向保障原住民文化解釋法律，而不是一直把原住民獵人當犯人看待，這次最高法院審理中，能用原住民文化解釋法律，判決無罪。目前至少有26名原住民等待起訴審判，也希望在相關爭議釐清前，停止審判，以免不同法院不同認定，對族人非常困擾。

台東在地排灣族律師林長振表示，王光祿為了自己食用而去狩獵，主流社會可能會問，為何不自己去買肉？可想而知，主流社會與原民彼此互相了解的程度還是很有限。

他表示，原住民一直在追求傳統，國家也說要維護原民傳統，但是原住民對於邁入傳統卻是遙不可及，希望透過此案，請最高法院明確闡析原住民傳統文化涵義，讓原住民回歸自己傳統。

圖為日據時代，日本殖民政府提供原住民的「村田槍」打獵。（圖片：陳采邑律師提供）

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