李白終身沒有參加科舉 是因為自視甚高、還是有其他原因?

石繼航 2020年03月06日 07:00:00

李白畫像(圖片取自網易)

「李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,那用故謗傷。蚍蜉撼大樹,可笑不自量!」〈調張籍〉自從韓愈大吼這幾聲之後,李白、杜甫在盛唐的卓絕地位,已成為定論。按「官方」的說法,偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫,同時出現在盛唐,組成璀璨奪目的雙子星座。這兩座高峰,屹立百代,垂範後世,也使得盛唐詩篇,成為空前絕後,不可逾越的不朽經典。

 

當然,李、杜二人的仕途,都不怎麼風光,李白雖有翰林之名,但只是翰林供奉而已,遠非後來參與機要的翰林學士,而杜甫更是四處寄人籬下,依託親故,屢屢求乞。但正如白居易〈讀李杜詩集因題卷後〉所說:「翰林江左日,員外劍南時,不得高官職,仍逢苦亂離……天意君須會,人間要好詩。」

 

意思還是我們經常說的:「國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。」(清.趙翼〈題元遺山集〉)其實有時想想,杜甫倒還罷了,像李白那樣天馬行空,不受羈縻的人,如果真給他拴個中書舍人之類的官職,每天把滿腹才華都用在寫敕書上,那才是浪費人才呢。所以說,唐玄宗把李白「賜金放還」,其實還是很正確的。但是「吟詩作賦北窗裡,萬言不值一杯水」(〈答王十二寒夜獨酌有懷〉),這鬱悶誰替李白解脫呢?

 

眾所周知,李白有「謫仙人」之稱,他的身世也是十分的撲朔迷離,和一般的唐代文人大不相同。對於他的出生地,有的說是山東,有的說是四川,有的說是隴西,甚至說是遠在中亞的碎葉。

 

山東之說,出自《舊唐書》,已被證明完全不符合事實,隴西是李白自認的祖籍所在,在他自己寫的〈上韓荊州書〉等文章中,都白紙黑字的寫著,但這是祖籍,並非他的出生地。

 

除了他自己的敘述外,最原始、最權威的記載大概就是其族叔、宣州當塗縣令李陽冰的〈草堂集序〉中的記載,這其中的敘述,同樣是充滿了神秘的懸疑色彩:

 

李白,字太白,隴西成紀人,涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組,世為顯著。中葉非罪,謫居條支,易姓為名,然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸於蜀,復指李樹而生伯陽。驚姜之夕,長庚入夢,故生而名白,以太白字之。

 

細讀這一段話,會發現其中似乎在用曲筆隱藏著驚人的秘密。所謂「涼武昭王暠」,是指十六國時期西涼的建立者李暠,李唐皇族也是奉他為祖先的,這裡的意思是說,李白無疑和李唐皇室是一家人。其中的「自窮蟬至舜,五世為庶」,也是別有意味。「窮蟬」一詞出自《史記.五帝本紀》,即帝王世系:「虞舜者,名曰重華,重華父曰瞽叟……窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意,以至舜七世矣。自窮蟬至帝舜皆微,為庶人。」如果李白出身並非皇室譜系,那是不會用到「窮蟬」這個生僻的專用詞彙的。

 

固然,唐代李姓皇族都人丁興旺,像李淵就有二十二個兒子,章懷太子的兒子李守禮竟然生了六十多個子女,李白和李唐皇室同宗也不算稀罕,唐人又習慣往自己臉上貼金,姓盧就認范陽,姓楊就說出自弘農,如果只是這樣寫,也沒什麼好驚奇的。

 

四川省「李白故里」的李白雕像(圖片取自百度百科)

 

然而,接著又出現了一段頗為刺目的字句,像一個奇怪的謎團浮於紙上:「中葉非罪,謫居條支,易姓為名。」李白的父輩或祖輩,因為躲避罪責和災禍,就跑到「條支都護府」(碎葉城是其中心城市)來,更名換姓,一直躲到武則天神龍元年,才又潛回四川。

 

這裡的「中葉非罪」,到底是什麼罪呢?李陽冰閃爍其詞,沒有說清楚。後來,李白故交之子「宣、歙、池等州觀察使范傳正」,為李白重新修整了墳墓,並寫了〈唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序〉,其中說得更清楚點:

 

公名白,字太白,其先隴西成紀人。絕嗣之家,難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中,得公之亡子伯禽手疏十數行,紙壞字缺,不能詳備。約而計之,涼武昭王九代孫也。隋末多難,一房被竄於碎葉,流離散落,隱易姓名。故自國朝已來,漏於屬籍。神龍初,潛還廣漢,因僑為郡人。父客,以逋其邑遂以客為名。高臥雲林,不求祿仕。公之生也,先府君指天枝以復姓,先夫人夢長庚而告祥,名之與字,咸所取象。

 

這裡點明了是「隋末多難」,但是正所謂:「一句謊話,要十句謊話來圓」,既然是隋朝時避難,那李淵一創建大唐,豈不完全可以風風光光地返回中原了?為什麼一直到武則天的「神龍初」,才敢潛回廣漢(四川)?李白父親一直化名為「客」,不敢以本來的姓名示人,他在躲避什麼?這一切,都說明那句「隋末多難」是謊話。

 

我非常懷疑,李白就是唐朝開國初期「玄武門之變」中被殺的太子李建成或齊王李元吉的後代,正因為他是這種身份,才會在初唐時期一直東躲西藏,到了武則天篡唐為周後,方覺得舒了一口氣,膽敢悄悄地回到中土來了。

 

當然,既然李白當時就不敢表明身份,那麼經過了上千年,我們更加無法拿出鐵的證據,來驗證他的真實身份。不管怎麼說,李白這種神秘兮兮的身份,對他的仕途是沒有什麼幫助的,相反,還給他參加科舉造成一些麻煩。

 

當時參加科舉,要有真實詳細的「家狀」,寫清楚應試者的籍貫,祖宗三代都是什麼人之類,有人說,李白之所以終生沒有參加科舉,正是因為他的身世曖昧難明,拿不出身份證明。但這恐怕也不是唯一的原因,我們知道,唐代很多胡人都能當官,武則天時「左臺胡御史,右臺御史胡」(唐.張元一〈敘可笑事〉),滿朝不少胡人官員,而且像日本的阿倍仲麻呂(晁衡)正是和李白同時代的人,竟然也參加了科舉,而且中了進士。李白如果真心想參加科舉,還是有辦法的。

 

但是李白的理想大概就是不想流於常俗,總是覺得自己就是高人一等,不想從科舉登第後一步步從縣尉什麼的幹起,想和姜子牙、諸葛亮一樣,被皇帝一請去,就當權傾朝野的大官,幹一番風雲激蕩的事業。

 

*本文摘自《唐朝官場生存指南:21位唐代大詩人求職記》,啟動文化出版。

 

 

【作者簡介】

 

石繼航

筆名江湖夜雨。詩詞鑑賞類暢銷書作者,電視節目《中華好詩詞》第三季冠軍。

 

著有《四時花令》、《長安月下紅袖香》(以上兩本由啟動文化出版)、《印象盛唐:唐才子評傳》、《宋朝的腔調》等數十本書。

 

 

 

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關鍵字: 書摘 李白 唐朝 科舉

 

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