1639 年在達克斯伯里（Duxbury）一地，有個叫羅伯特．曼德姆（Robert Mendame）的人，他的妻子瑪麗（Mary）被控與「印地安人」提辛（Tinsin）有染。瑪麗被處以鞭刑，還被迫穿上繡著「通姦」的衣服。

她要是不服從，臉將被打上烙印（提辛和瑪麗一樣「被鞭打，但是被綁在柱子上」）。而已婚男性依舊可以和未婚女性上床，就算被告，罪也不會那麼重：相關處罰是鞭刑或坐牢三天，罰款十鎊。

不過如果與已婚婦女上床，那算通姦：「通姦被視為破壞婚姻的結合，理由是女方已婚。先生則不受相同的約束。」當時法律中，妻子出軌不僅有損道德，還侵害丈夫的財產權，不只先生會在意，全社區都會幫忙看著，無論是丈夫、上帝、律法都容不下這樣的事。

於此同時，不管是否已婚，男性某種程度上比較有放縱的自由。瑪麗如果是男的，命運將完全不同。

250 年後，理查．馮．克拉夫特–埃賓（Richard von Krafft-Ebing）認為有必要寫下《性心理疾病》（Psychopathia Sexualis）一書，以清教徒會感到自豪的筆法，替性的雙重標準辯護：「相較於丈夫不忠，妻子不貞在道德上問題大上許多，法律永遠應該施以更嚴厲的懲罰。不貞的妻子不但使自己受辱，也使自己的丈夫與家人受辱，更別提會有生父不明的問題。」

這種虛偽概念內建在我們腦中，我們至今依舊活在這種看法的陰影裡：女性出軌遠比男性出軌還要聳人聽聞，天理難容。

*本文摘自《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》，時報出版 出版。

【作者簡介】

溫絲黛．馬汀博士 Wednesday Martin, PhD.
 

作家及文化評論家，於紐約有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽，我需要柏金包！》及《Stepmonster》，作品散見於《紐約時報》、《大西洋月刊》（The Atlantic）、《每日野獸》（The Daily Beast）、《好萊塢報導》（The Hollywood Reporter）、《哈潑時尚》（Harper's Bazaar）、《倫敦泰晤士報》（The Times (London)），以及《每日電訊報》（Daily Telegraph）。此外，她也是《早安美國》（Good Morning America）、《今日秀》（Today）、CNN、全國公共廣播電台（NPR）、NBC News、BBC Newshour的常客。馬汀於耶魯大學取得博士學位，目前與丈夫和兩個兒子定居紐約市。

【譯者簡介】

許恬寧

師大翻譯所畢，現為自由譯者。近期譯有《我是一個媽媽，我需要柏金包！》、《朋友與敵人》、《何時要從眾？何時又該特立獨行？》（以上皆為時報出版）。

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