改變原住民教育的比令.亞布

陳巍杉 2020年08月02日 07:00:00

比令.亞布在教育與推廣原住民文化上成果豐碩,榮獲教育部師鐸獎肯定。(攝影:陳巍杉)

翻開教育部2019年師鐸獎72位獲獎人員名單,「比令.亞布」四個字在眾多漢名當中特別顯眼,他是全臺第一所原住民族實驗國民小學、臺中市和平區博屋瑪國民小學催生者及現任校長,除曾獲教育部校長領導卓越、教學卓越等獎項,亦受邀至日本、法國、韓國,分享教育理念及推廣原住民文化,成果豐碩也讓他獲選為國立政治大學今年度僅有的兩位傑出校友之一,並擔任該校今年畢業典禮唯一致詞嘉賓,以自身經歷勉勵在場師生。

 

比令.亞布從小在臺中山區泰雅部落成長,師專時期開始整理傳統文化,參與文建會(文化部前身)所辦的紀錄片訓練課程,漸有「把拍攝紀錄片當成改造社會運動」的想法及行動。當時泰雅族僅有少數部落辦理祖靈祭,他將其拍攝、整理成紀錄片後,獨力開車到全臺各部落放映,並進行映後討論,共約300場。他的努力讓不少參與人士重新思考祭典意義,也有助於後來許多部落陸續復辦祭典。

 

師範體系畢業後比令.亞布到臺中的小學任教時,深覺教學相關課程很少接觸文化層面,因此他攻讀碩士的目標捨教育科系,轉考政治大學社會科學學院民族學研究所,豐富民族、文化知識養分,輔以學科專業的研究方式,讓他學會更有系統的整理泰雅族文化脈絡。

 

比令.亞布的專長在影像領域,因此當時大膽向教授提問:「我可不可以用紀錄片當碩士論文?」因為當時少有前例,教授們討論良久後,開放讓他以影像加上文本的方式完成學業。教授看他兼顧教職與學生身分兩邊跑,也讓他以彈性教學方式修習學業。但有些課程還是需開車北上,「我在高速公路開很快,常常吃罰單,加起來應該有七、八萬元。」他笑著回憶。

 

碩士班畢業,繼續任教一段時間後,比令.亞布2013年起擔任達觀國小(博屋瑪國民小學前身)校長,試圖改變教學模式突破困境,他向部落耆老請益泰雅族的教育觀,依此訂定教育核心理念,就是希望讓學生擁有泰雅族的靈魂。接下來,邀請耆老、教育專家幫校內教師增強知能,再進行課程編寫,以一周超過十節泰雅族文化課程為目標。

 

博屋瑪國民小學是全臺第一所民族實驗小學。(攝影:陳巍杉)

 

後來2014年實驗教育三法通過,2016年達觀國小更名為博屋瑪國民小學,也是全臺第一所原住民族實驗小學。不過,當時有不少反對聲浪,其中包括許多原住民籍教育工作者,他們說:「這樣可以培養下一個醫生、律師嗎?」、「現在是人工智慧時代,為何還要走向傳統?」家長也害怕自家子弟變成白老鼠,讓教學團隊必須額外花費許多時間溝通。

 

比令.亞布常舉許多人心中的教育先進國家芬蘭為例,該國2016年才公布將朝向主題式教學,但這種注重主題、情境式的教學方式,更早就在他的團隊內實施。學校在上「醃肉」主題課程時,教師引導學生進行多元思考,「肉為什麼加鹽就不容易壞掉?肉和鹽的比例是多少?」、「肉應該在哪個季節醃製?」、「哪些客人來時,應該把醃肉拿出款待?」。這種在同一主題內,綜合學生對數學、自然、社會跨領域學習的例子,在校內不勝枚舉。

 

在比令.亞布和團隊努力下,已有部分成果展現。部落學生不僅文化知識豐富,身分認同強烈,基本學力亦隨著提升,數學、語文成績高於全國平均值,「多了民族文化課程,學生反而變得更強。」他說。由於其他家長也看到該校學生的多元特質,甚至吸引苗栗、彰化的學生到博屋瑪就讀,而該校目前也是和平區、泰安鄉一帶學生數最多的國小。不過「學生變得非常喜歡上學」才是身為校長的他,最欣慰的事情。

 

彩繪牆面、臺階上的族語詞彙、樑柱裝飾等,泰雅文化展現在校園的每個角落。(攝影:陳巍杉)

 

「改變臺灣原住民教育的未來」是比令.亞布的堅定信念。根據教育部統計,迄 108年底,已有超過30所高級中等以下學校經地方政府審議通過,辦理原住民族實驗教育。他希望透過串聯,彼此形成策略聯盟,讓政府未來開始思考及制定民族教育相關法令,讓原住民教育走向下個革命性轉變。同時他也呼籲重建原住民各族知識系統,期待藉由觀念理論化及抽象化,增加說服力,創造更深遠的影響。「紐西蘭在這部分花費30年,才有初步成果。」他認為國內相關專家學者及自己,還有很多努力空間,如同他常講的一段話:「發揮所長,愛你所愛,努力所學,一定會有開花結果的一天。」

 

※作者為國立政治大學秘書處計畫專任助理

 

 

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