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六朝社會動亂不斷 為什麼會有「六朝金粉」這個成語?

楊照 2020年08月19日 07:00:00
南京「六朝博物館」內景(圖片取自百度百科)

南京「六朝博物館」內景(圖片取自百度百科)

有一句成語叫做「六朝金粉」 更多形容六朝國都金陵(建康,今南京)​的靡麗繁華景象。,失去了大半江山、偏處南方的「六朝」,為什麼會有「金粉」的華麗形象?這不是矛盾嗎?「六朝」的「金粉」主要來自世族,王朝政治的動盪、分裂、頹敗、瓦解,都不曾真正影響世族的經濟與社會勢力。王朝來來去去,皇帝上上下下,但世族一直都在,而且一直享受著財富與權力集中的生活。

 

世族彼此之間形成了嚴密的階層結構,屬於世族內部的人,都知道自己的郡望、姓氏排在什麼位子,也知道自己的莊園是怎樣的等級、怎樣的規模。換句話說,有明確的規範管轄世族之間的互動,也就可以讓世族形成一個嚴整的結構。因而世族結構整體不容易被分別擊破,他們有著牢固的社會基礎。

 

不過世族雖然有部曲,但僅止於莊園自衛,並沒有真正的軍隊武力。有武力的是皇帝,皇帝憑藉著軍事力量取得政權,然而皇帝要養軍隊、運作朝政,必須依靠世族協助配合;甚至皇帝需要多一點軍隊時,也要依靠世族動員部曲配合。

 

莊園裡的大批人員,不在朝廷的戶籍之中,也就在朝廷的掌控之外。不管是要取得他們的生產成果,還是要動員他們,都只能透過世族,先取得世族的同意與支持。

 

這些世族——而非皇帝、朝廷,當然更不是一般平民百姓——才是「六朝」歷史中最醒目的現象,所以才會顯現出「金粉」的華麗光澤來。

 

*本文摘自《不一樣的中國史6:從世族到外族,華麗虛無的時代──魏晉南北朝》,遠流出版。

 

 

【作者簡介】

 

楊照

 

本名李明駿,1963年生,臺灣大學歷史系畢業,曾為哈佛大學史學博士候選人。

 

擅長將繁複的概念與厚重的知識,化為淺顯易懂的故事,寫作經常旁徵博引,在學院經典與新聞掌故間左右逢源,字裡行間洋溢人文精神,並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字,以公共態度探討公共議題,樹立公共知識份子的形象與標竿。

 

曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職;現為「新匯流基金會」董事長, BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人,並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。

 

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