真相、時間，中共最大敵人。當今習共遮捂史實，倚用政治恐懼強行「淡化」巨罪滔天的毛時代，甚至對鄧江胡時代承認的罪惡文革都修改成「艱難探索」（2018年版初中歷史教科書），還以為歷史是讓人任意打扮的小姑娘。當然，權力不可能改變史實。「在齊太史簡」，春秋齊太史三弟兄前赴後繼直書「崔杼弒其君」（兩兄長被殺），十室之內必有忠信，何況今有許章潤、任志強、蔡霞、魯楊……

赤潮禍華、中共禍國。馬列赤說，實踐證謬。共產主義登陸「此岸」，魔形畢現，處處荒悖，寸步難行。但對迷墜馬列主義的赤徒來說，因自動摒拒其他資訊，自閉目聽，終身難醒。知難行易，人最難卸下自縛綁繩。

如今，赤潮雖無勃興之初的勁力，但對大陸廣大赤徒來說，識穿馬列肉身，認清共產之謬，仍是一項意識形態「大工程」。尤其絕大多數老年赤徒，囿於資訊、識力，只能挾馬列以飛仙、抱共產而長終，僅少數老年赤徒有所醒悟，走出「兩頭真」人生軌跡。

對大陸赤徒來說，「覺悟」須邁五大臺階，越往高自然難度越大，一般停於第一第二臺階。

第一臺階——告別赤政

1949年後，血腥土改、殘酷鎮反、三反五反、恐怖肅反、三大改造、反右驚雷、三年饑荒、十年文革、「六四」坦克……再狂熱的赤徒也會感覺不對勁，現實畢竟是最有說服力的教科書。

所謂「激情燃燒的歲月」（1950年代初期），中共自炫語，實則謗議四騰，神州煮沸。反右運動，還不就是專門打壓強烈異聲？「反黨反社會主義」，還不就是反對暴虐赤政？如今，除極少數毛派與無知「小粉紅」，大陸九千萬中共黨員不可能不「告別」赤朝之初暴政，但用一專詞——極左，意在「左」還是正確的，「極左」才應否定。

第二臺階——告別毛氏

「毛時代」由一場場政治運動構成，每一場運動都是一場赤難，當今中南海都難為情，列入「七不講」——黨的歷史錯誤不要講。毛澤東醜行太多，即便在中共黨內，林彪事件後亦無任何政治資本，因此1976年一伸腿便被「告別」。中共今雖紀念堂供屍，無非「政權來源」——歷史合法性，並非真心崇敬。毛魂早喪，毛屍借用耳！「萬惡的資本主義」早已復辟，太子黨一個個「先富起來」，家產一億美元以下就算「怎麼還沒富起來」？毛澤東生前如知，會同意如此的「紅色江山」麼？

告別老毛，「三八式」、「解放牌」都難度不大，更不用說「知青一代」以降的「八0後」、「九0後」。

李洪林（1925～2016），1946年加入中共的「解放牌」，胡耀邦時代中宣部理論局副局長，他對共產主義的熱情僅保持至1959年春天，廬山會議前就思想倒戈了。 註更多李洪林：〈我的「理論工作者」經歷〉，《炎黃春秋》（北京）2008年第11期，頁19。

第三臺階——告別中共

到達這一臺階有一定難度，絲絲縷縷，剪不斷理還亂，牽絆更多，不僅得有一定文化能力，還得戰勝持守大半生的赤色感情。告別中共，等於告別中國共運呵！否定1949年的「天翻地覆」呵！鍾山風雨得再起蒼黃呵！等於承認自己謬托一身，看錯漢子嫁錯郎……當然，也涉及切身利益，一個個科處廳省，「師長旅長的幹幹」，豐厚退休金、高幹醫療待遇，理性上想告別，也還得顧忌現實，沒一點牽絆不現實。

但有一定文化能力者，覺悟會早一些。燕京生李慎之（1923～2003），1946年赴延安，1948年入共，1957年被毛欽定「右派」：

打成右派後，一直到1958年大躍進失敗以後，我覺得不必在心裏做假戲了。你共產黨就算對我有恩，從今以後我跟你一刀兩斷了！跟你毛主席也一刀兩斷了。從那以後，我一直是以批判的眼光看中國共產黨。 註更多邢小群：《往事回聲》，時代國際出版公司（香港）2005年，頁71。

第四臺階——告別列寧

告別列寧，須意識到必須告別紅色暴力。同時，告別列寧的潛意識是不願一併告別馬克思，還想保留馬克思主義牌位，將共運赤難歸責十月革命，列寧的紅色暴力領歪了共運方向，破壞了「無產階級民主」（好像無產階級專政之下還會有什麼民主）。1990年代以後，中共理論界悄然「淡化」列寧主義，自褪「列寧主義」，退守最後關隘——馬克思主義。因中宣部故意淡化理論問題，當今中共黨員大多並不知道此間「彎彎繞」。

第五臺階——告別馬克思

馬克思主義以公有制、計劃經濟為內核，以剩餘價值論證資本主義的「罪惡」，以階級鬥爭為奪權途徑。歷經百年滄桑，馬克思主義所有「精髓」皆被證偽，且為全球赤難濫觴。但要狂熱赤徒認識到投身的是一場原點即誤的災潮，確實太殘酷，實類與虎謀皮。但歷史的殘酷還真就在這兒，只能結果檢驗動機，結論決定性質，眼淚、「初心」無法改變史實。

告別馬克思，對絕大多數中共黨徒難度很大。「兩頭真」代表人物「三李」——李慎之、李銳、李普，亦未達到這一臺階。但他們已至第四臺階，相當相當不易了。

除惡務盡，除毒去根，追溯赤源必須至這一層。對赤說不能辨邪於源，也就不可能真正認清普世價值之正。  

結語

從歷史宏觀角度，國際共運乃人類歷史進程中一次試錯，但代價實在太大（至少一億人殉難、逾20億人非正常生存），大陸14億同胞至今尚無言論自由，還生活在紅色恐怖之中。

最實質的歷史前進當然體現於認識能力的提升，前輩行跡當然得接受後人翻揀勘驗，豈能成為箍囿後人鐵柵，14億國人為什麼要對肇禍赤說保持「初心」？

時間濾偽，歲月留真。馬克思主義、毛澤東思想……等赤貨，還能去哪兒？除了歷史垃圾箱。相形之下，臺灣的優越性也就出來了——摒拒赤潮，走向自由。

※作者為獨立中文筆會會長，大興安嶺知青／復旦文學博士／上海財經大學人文學院教授／美國普林斯頓高等研究院歷史所訪問學者（2018）／哥倫比亞大學東亞所副研究員