臺灣錫工藝的發展自清乾隆時期，鹿港因是對外通商的海口之一，而成為早期錫匠聚集與錫器發展的區域，臺語俗諺：「入門看交椅茶几，桌上看花瓶五賽」，所謂「花瓶五賽」，包括香爐與成雙成對的花瓶、燭臺，共五件錫製品；意即從每戶人家的大廳，可看出一個家庭的經濟狀況。此外，錫藝具有「賜福」、「賜予」意涵，在民間廣受大眾歡迎。

陳萬能藝師出身錫工藝世家，是臺灣碩果僅存的錫藝老師傅。因創作「龍柱燈」開啟了人生的轉捩點，而其精美的作工與藝術的表現，也讓錫器隨之有了一線生機。此傳統產業在陳萬能藝師的帶動下，展現錫工藝的多元與豐富，從宗教禮器的形式美，逐步開發實用兼具「形、意、美」的生活產品。陳萬能藝師更於1979年創立「萬能錫鋪」，不僅為自身工藝生涯開路，也為沒落的臺灣傳統工藝，寫下輝煌的一頁。對臺灣錫工藝發展貢獻卓著。

2011年文化部登錄「錫工藝」為國家重要傳統工藝，同時認定陳萬能藝師為保存者，俗稱「人間國寶」。陳萬能藝師育有四子，次子陳炯裕、三子陳志揚、四子陳志昇，都繼承衣缽、投入錫藝製作與研發，薪火不息、代代相傳。2020年5月三子陳志揚及四子陳志昇並共同獲彰化縣政府新增認定為該縣傳統工藝「錫工藝」保存者。

《打錫‧陳萬能－人間國寶的錫藝人生》一書，由大師的三子陳志揚執筆，傳述國寶陳萬能大師的錫藝人生，以及他對於錫工藝在臺灣的文化藝術史上，具有特殊的地位與意涵。

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