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「芥川賞不是人格保證」背後的意識形態

林韋地 2021年07月20日 00:02:00
台灣旅日作家李琴峰以新作《彼岸花盛開之島》,榮獲日本最重要的純文學獎項芥川獎。卻因為過去因挺同而批評安倍晋三政權的推文被網民翻出而遭到抨擊。(圖片由文化部提供)

台灣旅日作家李琴峰以新作《彼岸花盛開之島》,榮獲日本最重要的純文學獎項芥川獎。卻因為過去因挺同而批評安倍晋三政權的推文被網民翻出而遭到抨擊。(圖片由文化部提供)

這次歐洲盃決賽,英格蘭隊三名不幸踢失點球的球員都是非裔,結果就遭到極端右翼的種族歧視攻擊。

 

英格蘭真是一個流氓很多的地方,記得我在英國的時候,無論是去球場看球,還是走在路上,總是會有些白人流氓刻意走到你面前,在那邊咆哮和唱歌,"You Fxxking Chinese Duck”,”Go back to China"。年輕的時候真的會不爽,我又不是中國來的,叫我回去中國幹嘛。那時我還是英國政府的廉價醫療勞工,拿那一點點微薄的薪水在醫院裡照顧英國病人,還要被種族歧視,真是心理不大平衡。

 

後來理解每個社會裡其實都有這樣的人,光譜上總會有至少一成的極端右翼。我的主治醫生和我說,雖然他是個土生土長的英國白人,但因為他長得矮,長大的過程中也需要面對很多霸凌。極端右翼真正的本質其實就是自卑,只能躲在想像的邊界和群體背後,透過攻擊他們以為的弱勢,來滿足自己心靈的空虛。

 

真正困難而我也一直還在努力思考的點是,到底要如何讓極端右翼的人,變回中間理性一些。因為很多時候壓迫的根源是一直存在,而不會消失的,要如何讓他們覺醒和反省,知道極端化對改善自身處境其實毫無幫助,只會讓事情更糟,陷入讓自己更極端的循環。德國是戰敗了才會檢討反省,但還是有一兩成的極端右翼存在,日本的反省就更不徹底,很多右翼根本就不承認大東亞共榮圈是一個錯誤,視之為解放亞洲未竟的理想。

 

剛成為第一位拿下日本芥川賞的台灣作家李琴峰,近日就因為過去因挺同而批評安倍晋三政權的推文被網民翻出,而受到日本右翼網民的攻擊。台灣有些極端右翼居然還去附和說「向日本抱歉,不是所有台灣人都這種忘恩負義之輩」,「芥川賞不是人格的保證」。極端右翼就有種奇怪的自我膨漲的集體優越意識,在他們眼裡,那些少數或所謂弱勢,無論是「外國人」,還是同性戀,甚至女性,就是不可以有自己的意見,只能說「國家棒棒」,要感恩戴德,感謝國家給你發揮的平台和機會,說穿了就是要你做個只會服從的擺飾,居然膽敢批評,那就是一種背叛。

 

這種邏輯其實和中共的「台灣香港是中國內部事務,外人不要干涉」,沒什麼不同。

 

問題是不對的事情,不會因為發生在某國和某人身上,就變成對的。如果我們總是對「他者」嚴苛,對「自己人」就輕輕放過,甚至要身份和階級政治正確才敢批評,那這個世界永遠不會進步。當年女性主義者爭取平權時,「女性」也是一個不正確的身份,黑人民權鬥士爭取平權時,「黑人」也是一個不正確的身份。如果我們允許右翼一直躲在想像的邊界和國族背後,築起高牆,說服自己「別人的事情我們不要理」,別人虐待小孩也是他家的事,將道理簡化為國籍,種族,宗教和性別,那這個世界只會退回到最原始最不文明的狀態,那就只有不理解和戰爭。

 

對我個人而言,文學最大的意義是抵抗不理解和不公義,從這個角度出發,我認為李琴峰的作品,和她對日本社會誠實的批評,比她得獎這件事,更值得我們尊敬,更應為更多人所知。

 

※作者為醫師、《季風帶》發行人。本文經作者授權刊出。

 

關鍵字: 李琴峰 芥川賞 右翼



 

 

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