繼小S國手風波後，張鈞甯的「我國」成爲中國大陸台獨獵巫風波的新焦點。

近年來演藝重心已移往中國的張鈞甯在3月的新疆棉花風波時第一時間與Adidas割席表態，但即便在新疆棉議題上神速效忠，仍逃不過中國網民在其他方面獵巫起底，近期被翻出11年前碩士論文篇名的「我國」二字使得天下誰人不台獨的羅網增添了新的犧牲者，網路洗版、被迫表態、廠商切割的標準路徑循環復現，如此想來，去年華藝資料庫裡16萬筆台灣學術論文的特別刪改——「我國」替換爲「台灣」、政府機構單位會被加上引號、若干文章完全消失——倒顯得是未雨綢繆了。

很難想像學術內容平台輸出時不原樣呈現，但在中國的特殊邏輯裏，應然高於實然，價值判斷先於事實判斷，不接受的就不應該存在與顯示，台獨框列氾化到極點，取得文化部戲劇節目類補助、稱呼蔡英文為總統、稱號中華民國台灣為我國，如此稀鬆平常的言行在「特立獨行」的價值坐標裏便坐落在離經叛道的象限中，其問題從來不是台灣藝人統獨立場和忠誠與否，而是台灣被中國天然視作一個異質子集，台灣人被中國的輿論天然預設為潛在的變節者。

林心如在當年南海仲裁時也在微博上轉貼中國一點都不能少的圖卡，在日後的「流矢」中依然中箭下馬，中國的邏輯裏，過去立場明確的宣示可能也是隱形台獨的麻痺大衆的煙幕彈，深淵之內，不是藝人委曲求全、謹言慎行就能夠倖免的，當年周子瑜在韓國節目舉中華民國國旗，被自封「台獨剋星」的黃安指為台獨分子，沒過多久黃安多年前在節目《龍兄虎弟》中手舉中華民國國旗，唱中華民國愛國歌曲「國恩家慶」也被中國為線民挖出進而被批台獨。

中國社群網路越來越像一個審判庭，對於藝人的民間政審涵蓋方方面面，批評不怕過分，矯枉必須過正，穿鑿附會、無事生非、有罪推定的案例不斷湧現，統獨沒有一個可資參照的標準，稍不留意就會被被捲入毫無辯解和迴旋的餘地的統獨漩渦，一次不忠，終生不用，因為言論不合己意就封殺，不可思議變得習以爲常，結合之前的娛樂行業監管態勢，中國大陸不是遍地黃金的藍海，而是安危莫測的鐵幕，日後明星西進風險指數勢必陡增。

小S貼文裏的「國手」和張鈞甯論文裏的「我國」都是反映台灣的身份認同的樸素表達和自然流露，卻被附會和解讀成「蘊含台獨意識」，其內裏不在於華獨與台獨之別而在於台灣意識和台獨意識之別。

如果中國官方順勢推行諸如「限台令」之類更加緊縮的兩岸政策，那意味著兩岸政經方針的又一次變奏，恐怕會是一次擴大對立面的適得其反的決策，更可能的情況是要有限清理和約束民間越俎代庖、矯枉過正的對台雜音。

中共官方稱獵巫小S和張鈞甯，歸根究底還是蔡英文意圖分化兩岸人民的離間計。（圖片擷取自蔡英文臉書）

中國網路中近年還有一種愈演愈烈的急統論調，即2020年大選反映了台灣統派民意基礎薄弱，所以要抓住稍縱即逝的戰略機遇（歐美日深陷Covid-19）採取果斷措施，避免台灣議題久拖不決夜長夢多，持急統派論調的人甚至大力批評國台辦和外交部給予惠台政策是錯誤的，應該單純訴諸政治應對和軍事準備，小S的貼文裏的「國手」和張鈞甯論文裏的「我國」就成爲此類人「全民台獨、和統無望」的論據。此類與中央對台方針步調不一，主客觀上添麻煩的民間言論日後應該在清理和遮罩之列。

如小S事件中海峽之聲的回應，官方會延續兩重「二分法」的統戰話術，第一是區分台灣政府和台灣人民，強調「都是蔡英文的錯」，稱台灣普通民眾受蔡英文蠱惑而誤信其言，並不意味著他（她）們都是獨派，台灣人民因其生活在特殊政治環境下形成的政治話語、情感和思維是愛鄉愛土的意識並非台獨意識，台灣民眾是大陸應積極爭取的對象，即「寄希望於台灣人民」的統戰拉攏方針。

第二是區分中國網民網路起底的目的與手段，肯定中國網民促統的價值導向，否定其方式和方法，獵巫小S和張鈞甯相煎太急，屬於高級紅和低級黑，錯誤地認定將台灣民眾視為台獨分子，會擴大對立面，製造兩岸民間對立情緒，最後再將二者加總，稱獵巫小S和張鈞甯歸根結底還是蔡英文幕後策劃的，是蔡英文意圖分化兩岸人們的離間計云云。

未來清理小粉紅的對台雜音只是落實統一·統戰方針的小插曲，鼓勵台灣青年和民眾來陸交流發展的以經促統策略整體如故，如果說近年有什麽微調的話，那也是降低左支右絀的國民黨的統戰權重，另外扶植在地隊伍分化和爭取台灣的基層民意。

官方依然積極推進統一進程，只是強調大業的策劃、執行與宣傳不能（專政體制下也不可能）太阿倒持，試圖發明一種能有效降低阻力的宣傳話術來羈縻民意，使之收放自如，既能按照預設軌道充分動員，又能防止信馬由繮反受其累，總而言之，矯枉過正的台獨獵巫已走到十字路口。

※作者為自由撰稿人