曹興誠說他是外省第二代,生來就有反共的基因,對中共滿手血腥、嘴謊言的本質非常了解,對他們種種反民族、反人類的暴行也多有研究。(攝影:張哲偉)
曹興誠曾在15年前倡議《兩岸和平共處法》,主張「統一公投」,因而被認為是台灣的「統派」,但這說法其實是個誤解。他在詮釋所謂「統一公投」時是這樣說的:「讓百姓決定要不要統一;如果不要,中國大陸也沒有理由反對,因為此法的好處是,可免除中共武力犯台,也可化解目前國內紛紛擾擾的政治對立,讓『經濟放中間,統獨放兩旁』。」
曹興誠在2008年提出這個主張時,時任總統的陳水扁批評這是「台灣投降法」、「生意人操弄政治」;但事實上,中共也不可能贊成這種「統一公投」。因為,不管是「獨立公投」或「統一公投」,都是一種民意的展現,都具有兩面性,如果當時投出來的結果是七成的台灣人「反對統一」,那共產黨的臉面要往哪裡擺?所以,曹興誠的主張,只能說是當初一個奔走於兩岸的生意人,對兩岸關係的一種異想天開,以為只要台灣民意說話了,統獨就可以休兵,兩岸就可求同存異,不再兵戎相見。
在提出「統一公投」的主張後,曹興誠將近七、八年的時間未對自己的政治主張公開表態,一直到2016年蔡英文首次執政,他投書《中國時報》呼籲北京對兩岸關係要展現彈性,也明確地對九二共識提出不同看法。他說,馬英九版九二共識不合邏輯,無法為兩岸帶來和平;試問,一個中國之下,怎能容許有兩個政府,各自表述自己才是合法的「中央政府」?所以,「一中」就不容許「各表」;如果容許「各表」,那就是兩中而非一中;稍懂邏輯的人應該都會同意。
爾後,他批評國民黨兩岸政策的砲火越來越猛。2019年曹興誠以〈兩岸要好,先要去除胡說八道〉為題發表演講時強調:「九二共識,一中各表,就是胡說八道,中國怎麼可能同意你兩個中國。」此時他還重提「統一公投」是解決兩岸問題的方法之一。今年3月,曹興誠再發表〈保衛中華民國,需要兩國論〉文章,「如果世界承認中華民國是獨立的國家,大陸對台灣動武即屬侵略行為,世界各地即可支援台灣、制裁中共。」直到3天前他又說,中共本質是流氓、地痞,不講立法、司法,台灣統派想要統一,是要與黑社會統一,他呼籲要與統派劃清界線。
曹興誠出生於北京,一歲半時隨父母到台灣,籍貫山東濟寧。他在2011年因和艦案訴訟,以及新加坡政府的大力邀請,選擇入籍新加坡。曹興誠是中國古典收藏家,曾在2008年將自認最有意義的收藏「乾隆期料胎琺瑯彩筆筒」以6千5百萬港元拍出,做為籌募中國汶川地震賑災善款之用。但他也曾說:「我是外省第二代,可說生來就有反共的基因。我對中共滿手血腥、嘴謊言的本質非常了解,對他們種種反民族、反人類的暴行也多有研究。」前幾天他又捐出30億元來當台灣的國防基金,希望讓台灣的軍備再升級。
像曹興誠這樣的人,該如何歸納他的統獨立場與政治意識形態?
政治大學選舉研究中心從1992年就開始進行的台灣民眾自認是「台灣人或中國人認同趨勢分布調查,根據最新資料,「自認是台灣人」的,從1992年的17.6%到今年6月為63.7%;「自認是中國人」的,從1992年的25.5%到今年6月僅剩2.4%;「自認既是台灣人也是中國人」的,從1992年的46.4%維持平緩地下降,到今年6月為30.4%。
曹興誠顯然是個孺慕中華文化(他的古典收藏),對共產黨曾有期待(斥鉅資賑濟汶川地震),對兩岸和解有想法(提出《兩岸和平共處法》)的外省企業家。不過,過去20年在中國的經歷、觀察共產黨的作為,讓他從此夢醒,「抗共保台」於焉成為他的核心兩岸政治主張。廣義而言,曹興誠背後代表的就是過去30年,眾多從「自認是中國人」往「雙重認同」,以及從「雙重認同」往「自認是台灣人」的流動;30年過後,「自認是台灣人而非中國人」的,在整個台灣人口結構多了5成。
中共駐法國大使盧沙野說,若有天中國統一台灣,再教育之下,台灣人民會再度變成愛國者,再支持統一。在中共國的定義下,曹興誠只能是「頑固台獨份子」,最終也必須辭去聯電榮譽董事長職務。這樣的共產黨不相信民主,卻很迷信宣傳,他們不理解台灣人政治態度的變遷與養成,腦子裡只有統戰鬥爭與敵我之辨。而這一切不意昧曹興誠的終極關懷已經改變,卻充分證明是這個中共國自欺欺人的悲哀。
※作者為《上報》總主筆