侯友宜說，認真地為國為民做出最大的努力，這是（他）不變的初心，也是應盡的責任，「職位沒有那麼重要，重要的是定位，要讓民眾安居樂業」。很多人聽不懂這「侯式語言」在講什麼，但若強做解人，侯友宜應該是認為，政治人物在什麼樣的「職位」並不重要，但能讓人民安居樂業的政治人物，就會得到更重要的「定位」。這番話其實也在暗示，為了要讓人民「過好日子」，侯友宜他個人往後的「職位」可能會有所異動，因為「定位」才更重要。

侯友宜無法在此時表態選總統，所以講話時習慣性地高來高去，時而隱去說話的主詞，時而借物喻今。他是否想藉這番話鋪墊自己即將宣布參選總統猶未可知，但所謂「職位沒有那麼重要，重要的是定位」這番話其實有不小的語病，此刻正在中國訪問的前總統馬英九就是個反證。

馬英九是個得天獨厚的政治人物，他很年輕就進入總統府擔任前總統蔣經國的英文翻譯，38歲就當行政院研考會主委，43歲就當法務部長，也在支持者簇擁下當選並連任了台北市長，接著取得國民黨主席職務，並以「少康中興」的姿態帶領國民黨重返中央執政。他一生選舉從沒輸過，總是讓旁人仰望，很自然地有經世濟民的鴻鵠大志，認為自己的這一生就是來追求「定位」的。這個「定位」，寫在他父親的骨灰罈上就是「化獨漸統」，公開說出來的就是他昨天在中山陵寫下的「振興中華」。

追求「定位」的具體例證也體現在馬英九執政後期的「馬習會」，在馬英九口述的《八年執政回憶錄》一書裡，處處可見他對「馬習會」歷史成就的自豪與推崇。諸如用「跨越六十六年時空的真摯握手」、「那一夜，習先生開口稱了『總統府』」作為章節名稱，又稱馬習會是「一九四九年兩岸隔海分治六十六年以來最大的突破，堪稱歷史性的成就。」「是他政治生涯最高峰，也是他兩岸關係政策理念的徹底實踐。」

「六十六年首次」、「歷史性的」、「最高峰」，正是馬英九所謂的「定位」，但在這個「定位」之下，過去八年的兩岸關係有建立什麼無可動搖、被民意高度認同的制度性協商管道，或者得以解決兩岸僵局的歷史性進程嗎？其實一件也沒有。或謂，馬英九只是為兩岸關係搭一座橋，後繼者（蔡英文）不願遵守又能奈她何？但如果所謂的「歷史性定位」只是一個無法獲得台灣民意的認可，無法讓後繼者遵行的偶然，只是馬習兩人為了見面而見面的一場聚會，又何來「定位」之說？

事實上，馬習會於2015年11月舉行的當下，馬英九政權正處於四面楚歌的窘境。當時的他執政近8年卻不得民望，民意支持度屢創新低，幾可預期即將在兩個月後輸掉政權，一般人對馬英九執意舉行馬習會非常保留，也不看好他這趟行程能改變什麼。可以說，2015年的馬英九連總統「職位」都做不好，奢談什麼「定位」？

8年後，馬英九又成為「第一個踏上中國土地的中華民國卸任元首」（這其實是錯誤的說法，曾任中華民國代總統的李宗仁早在1965年就返回中國）。但同樣的問題其實是，這「歷史性」的背後，對現階段兩岸間糾結難解的關係有任何意義嗎？當曾任中華民國總統的馬英九早已不談台灣民意，更蔑視台灣民主，馬英九口中的「和平奮鬥、振興中華」，對台灣人來說豈不像是個荒謬寓言？
 

過去27年來，台灣選過7次總統，每一次的總統直選，對台灣人民而言都是一個「除魅」的過程。所謂「除魅」，就是讓台灣人民越來越認知，沒有任何政治人物是天縱英明，值得選民無止盡的付託。與其相信政客描繪的天邊彩虹，還不如把握自己手中的選票，與其任令政客追求未來的「定位」，還不如要求他按部就班做好現在的「職位」。

所以，侯友宜想選總統，其實不用到處畫大餅，他只要老老實實地回答：「台灣與中國的關係是什麼」、「你認同九二共識一中原則嗎」；侯友宜當然也要回應：他會不會像馬英九一樣，要選舉時堅決主張「台灣前途必須由台灣人民自己決定」，卸任後為了擁抱中國、化獨漸統，就把台灣民意棄若敝屣、隻字不提？

身上有「職位」，就努力向前，不用一天到晚想著「定位」；為了追求自己的「定位」，而忘記自己的「職位」，那將是政客與選民的共同災難。馬英九「追求定位卻連職位都做不好」的殷鑑在前，侯友宜想選總統，就問問自己的決定能不能對得起新北市長這個職務？當初投票給他的新北市民會不會祝福他？想清楚就去做，別拿什麼「職位」與「定位」到處天花亂墜，欺騙選民。

※作者為《上報》總主筆