台灣今天這場性騷的MeToo運動，無關於西方傳統的左右派的思想，或是源自於美國社會上左右派的鬥爭。台灣今天這場運動不是由名人或有權力、權勢的人帶頭發起，或是帶領倡導的。而是由下對上，職位資歷相對低的基層、個人，對於權勢較高的個人發出控訴。社會多數人認為事件起因是受到日前新上市影集《人選之人》，當中有相同的戲劇情節啟發，或有一說仍未得到證明，就是對於民進黨提名李正皓的爭議，而由民進黨黨工所發出的不平之鳴。

例如，素有女權運動倡議背景的范雲立委，她自己與陳雪生的性騷訴訟是三年前開始的案件，時間上剛好審判結果出來，搭上了這波MeToo風潮，她不是發起或是帶領這波運動的人。因此這波運動並非從政黨政治上的鬥爭開始，至今的發展看來縱使有政黨樂於趁機加碼，往性平吃案的方向對民進黨丟擲柴火，但根本不是同一個層次的有能力的對手。

民進黨目前受到多起事件波及而被迫離職的人士，都不是權勢很高的人，有些是多年的資深幕僚型主管或黨工職人員，有些是年輕的、尚處在投入選舉為政治工作努力起步的新血青年。這也可以說是民進黨黨內下對上的征討、自我檢討的新陳代謝過程，而不是所謂的出發點為針對異見人士或政治對手打擊抹黑的武器。

另一個觀點說「只要不涉及暴力」，就可視為是求偶的正常過程而不是性騷擾。恕我不能認同這種說法，因為性騷就是性騷，不分男女或同志圈，性騷的定義是很清楚的。

縱使性騷的行為表現方式很複雜且難以分辨，但這不影響分辨當行為人跨出性界線的當下，被性騷的對方其實並沒有感情交往的意願。正常的交往過程是兩情相願、兩情相悅的過程，不是一再的騷擾，這是可以清楚區分開來的。因此，不能說不涉及暴力或傷害侵犯就是允許的求偶行為或作為。

人權的尊重，或是人與人之間的尊重，基本上這是需要通過教育來達到成功，也可以不通過教育自然而然達到的集體社會意識，如果一個民主自由的社會已經有了一定的基礎。

因此，我不認為那位控訴自己被清大前教授王丹強吻並推倒在床上，並且遭王丹進一步解開衣褲，要迫其進行更親密的性行為接觸，這樣的控訴是「政治操控」而不是人權。我不這樣認為。因為被王丹疑似性騷和性侵未遂的對象，他們本身並沒有、也不是處在一個有意與王丹、或認知到正在與王丹進行感情交往的狀態。

然而，王丹的相關案子是屬於個人對個人，並不是對政黨或政黨裡的個人。照目前情況看來，完全可以說與政黨政治或選舉都沒有關係，也無關這個「5月35日」（六四）長久以來屬於中國民運人士的訴求。

最後要說，左右派在台灣並沒有一個清楚明顯的界線，不是兩大黨的哪一黨就是右派，另一黨就是左派。西方左右派政治的分野，並不太能正確的對應台灣的政黨政治現況。因此，這波台版的性騷MeToo運動，比較是整體台灣社會人權意識的更加抬頭，而不是在政黨政治競爭下的操作，這一點與源自美國的MeToo運動有很大的差別。（本文由Translation Matters 翻譯有要緊臉書專頁提供）