說起台灣職棒的啦啦隊員，我們當中太多人都抱持一種理所當然的想像，預設她們是為了滿足某些男性的觀賞慾望而存在。然而，這和她們實際上表演的方式根本完全脫節：當她們站在一、三壘側的舞台上，這些專業表演者的本事根本並不在於「引發遐想」，而在於「帶領」，要讓現場球迷打從心裡覺得「跟著她們一起」是一件好玩的事，進而自在地跟著她們放聲喊出一樣的口號，做出一樣的應援動作。換言之，台灣職棒啦啦隊表演的核心，其實是打造「一起」看球的感受，定位更像是球迷之間的「首席」，是某種「明星觀眾」。

但只因為她們是一群「年輕漂亮女生」，這種理所當然的誤解卻無所不在，在關注性別平等的人們之間甚至也相當常見。這也無可厚非，畢竟「找一群年輕漂亮的女性來表演」確實太常導向低級的物化；在何況，流傳最廣、最能被粉絲圈外看見的說法中，她們被談論的方式經常也是她們怎樣「晃」、怎樣「搖」。

然而，正是因為我們反對物化女性，所以當我們在理解女性專業表演者的工作時，更不該受限於某些男人的低級想像，不該以為那就是一切。相反地，我們更該看到她們自己發展出的表演模式長得怎樣，而她們「圈粉」的實際原因又是什麼。

更廣泛來說，也正是因為我們在乎性別平等，所以更該注意到「女孩」們（圈內常見的稱呼）所受到的許多質疑和譏嘲，正是源於「經典款」的性別不平等。與許多其他女性一樣，她們既要先被預設「打扮得那麼漂亮，不就是要勾引男人」，又要被怪罪「男人們在辦正經事，女人不要來模糊焦點」。所以，她們表演得再怎麼好，都依然會被看作只是在賣肉；她們為棒球界製造再怎麼多價值，都依然會被懷疑在跟球員爭搶資源。而正是因為我們在乎性別平等，所以我們才更該對抗這些不公平的想法，更要讓她們能夠取得應得的待遇以及尊重。

外界經常只在乎身材，但她們的舞台魅力不該這樣窄化

為什麼說用（某些）男性的慾望來界定她們會嚴重失真？舉例而言，近期來自韓國的「外援」們成為社群焦點，也一概常被強調是「女神」、「超香」、「身材包不住」，但實際上，她們每個人各自的舞台魅力都不該被這樣窄化、曲解。

比如，最早在台灣成名的李多慧（味全龍）早早被譽為技術的天花板，舞蹈動作精熟，律動感精準，卻又能很自然地夾帶俏皮的鬼臉。相對地，中信兄弟的邊荷律則有純真的可愛感，尤其在球賽中能適時做出懊嘟嘟的表情，表達可惜或懊惱，是過去較少人能成功發揮的情緒。她的同隊室友李丹妃氣質則更像是大姊頭，走的是帥氣而讓人安心的氣場。或許，李雅英（富邦悍將）和安芝儇（台鋼雄鷹）外在條件稍稍貼近某種典型的「女神」想像，但她們分別主打的是甜美以及氣質，且就連在社群媒體上也都少有真正主打性感的照片──當然，性感未必等於物化，但我們甚至還不用進入這個層次的討論。

說起性感，林襄（味全）應是最容易被這樣窄化的女孩。但是，出過多本高品質寫真集的她，在粉絲間的招牌卻其實是「快樂小襄」；而她的快樂不只是活潑而已，更建立在一種大方以及勇敢之上。

在今年的明星賽中，她帶著全場大喊「臭馬傑森」，影片在社群傳播極廣。馬傑森是樂天球員，兩人曾短暫交往；不明就裡的人若只看見這個場景，可能以為這又是在用「和男人的感情關係」來定位女人。但其實，這個典故背後是林襄自己主動的創造：兩人交往時，外界過度的刺探（和與球團相關的因素）為她帶來很大的挫折，而在兩人分手後，林襄的同隊夥伴們並未炒作這點。有一次，她在龍隊的網路頻道直播時，眼見自家打者一顆飛球打向馬傑森的管區，自己開始大喊「不要接！」在對方接到之後又補了一句「臭馬傑森！」，讓現場其他夥伴先是一時不知道怎麼反應，接著全場大笑，從此成為圈內經典。所以在粉絲之間，當聽到她喊「臭馬傑森」，反應才不會是八卦式的「唉唷！」，而是讚賞的「哇！」，已經不是關於馬傑森和她過去的關係本身，而是肯定現在的她居然這麼大方，也終於奪回了主動權。

當然，某些噁心的人一直無所不在，但我們都知道，我們的答案不該是「妳自己要打扮成這樣」。比如李多慧曾分享一張照片，甚至不是表演照，只是她體驗吃油條，下面竟仍出現一整排留言，暗示她一定也擅長某種性交方式。這種低級的人一直存在，但我們又怎麼能容許他們界定這群女性表演者的存在價值呢？

以「讓人忍不住笑出來」為魅力，更已經自成類別

而在台灣職棒啦啦隊之間，主打「讓人忍不住笑出來」的舞台魅力更是已經自成一類，更能證明外界普遍的想像與現實多麼脫節。

一個經典的案例是籃籃。她是樂天桃猿啦啦隊的總隊長，最常被稱讚的兩大元素是「古靈精怪式的可愛」以及「無比的投入和敬業」，比如甩頭、鬼臉都恰到好處，頭髮晃得再亂也在所不惜。另一個經典的畫面是她自己到客場看球，因為自家球隊拿下超前分而興奮吶喊，一張模糊的照片被人戲稱是「暴力猿」（用以形容該隊的打線強大）的具像化，她也立刻拿這張照片輸出成T-Shirt，義賣捐助花蓮震災。

又比如在經典賽期間，瑟七（統一獅）曾被日本網友「發現」，進而又在國內網路掀起一波討論。大眾看見的是她亮麗的長相和身材條件，但圈內人都知道她也絕對是可愛的代表，而且在活潑之外也相當搞怪；比如她的社群媒體上不時出現她睡覺時毫無形象的照片，這段時間也有不少粉絲用這樣的照片自製手舉牌。

近期另一則流傳較廣的影片裡，檸檬（富邦）在明星賽前晚會演唱〈屋頂〉，帶著百分之百的自信走音掉拍，讓與她對唱的蔡其昌會長根本唱不下去。但這個橋段背後的淵源，正是因為她在球場、在社群媒體都已多次這樣玩鬧表演，成為球迷間共享的「典故」。其中一個相當經典的畫面，是本來正在獻唱團隊歌曲〈Hands Up〉的隊友潔米差點被檸檬拉走，趕緊摀住耳朵找回音準──而潔米又完全屬於另一種類型，跟隊友朱朱都常在主場演場，歌喉已是她們魅力的重要元素，粉絲對她們的稱讚首先都是「唱歌真的好好聽」。

若要談「搞笑」，謝凱蒂（中信兄弟）的「浮誇」風格則更早已讓她登上邪典般的經典地位。甚至，她一找到機會就想去「帶壞」其他女孩，在今年明星賽時霖霖（味全）就曾主動與她合體「一起瘋」，但比如一粒（台鋼雄鷹）當天則直接向她討饒，也都成了有趣的場邊細節。而這一個又一個的細節，也都再度佐證「迎合男性觀賞慾望」絕非啦啦隊的「本質」。

從推進性別平等的角度來說，這個區分相當關鍵：物化、性化是個至今仍然存在的嚴重問題，所以我們更必須精準而且謹慎。否則，若有更多人誤以為這只是廉價的批評，或者誤以為我們反對的是任何女性表演者展現魅力，反而將阻礙我們討論如何解決真正重要的問題。

遠的不說，某些節目、廠商仍只把女孩們當作具有性吸引力的擺飾品，有些企劃、互動已經接近騷擾。而實際上，不少啦啦隊員確實曾被騷擾、被羞辱、被侵犯個人空間。我們也可以爭論，圈內越來越多人將靠近女孩的座位戲稱為「髮香區」，是否也帶有侵犯她們個人空間的聯想。唯有聚焦在這類議題之上，才能夠讓更多人理解「物化」為什麼不是「誰叫你要戴上有色眼鏡」，而是真正關乎女孩們的安全，以及她們所該受到的尊重。

小朋友一起跳也毫無不妥，不同的訓練背景各有優勢

至於在個別隊員以外，整體職棒應援動作為了讓觀眾能夠跟上，通常也會設計得都簡潔、有力量而且帶有趣味。也因此，在平時的球賽當中，尤其在比賽中段，表演者們輪流休息時，應援區經常也會有一整群小女孩、小男孩上台，和啦啦隊員們跳著一模一樣的舞步。

而小朋友上去跳當然也沒有任何不妥。舉例來說，今年度明星隊隊長王威晨（中信）的應援詞是「五棒，王威晨，威力加成王威晨」，動作包含拍手、往前出掌、向上舉手；至於國家隊隊長陳傑憲（統一），應援口號則是「他的名字，陳傑憲；今晚打擊，沒有極限」，動作則包含比向天空、拍手、向左向右揮拳、手臂在頭上轉圈。這些動作設計的重點，都顯然不是性吸引力。

動作本身可能不難，但要做得好看、要有帶動現場的能力，就仍需要專業的技能養成。正是因此，許多啦啦隊員甚至是舞蹈科班出身，統一獅的第一批啦啦隊就是直接聘請專業舞團「迪娃獅」（Divas），而在富邦，慈妹、丹丹、安娜、秀秀子、卡洛琳等多位隊員大學都畢業於舞蹈專業科系。

除了舞蹈以外，近期另一個常見的背景是偶像團體。這些表演者同時受過肢體和舞台的訓練，眼神、表情控制也都常能十分亮眼，這包含冼迪琦（中信）、筠熹（樂天）、栗子（富邦），而璦昀（味全）現在也同時是偶像團體練習生，至於十元（樂天）、詩雅（味全）姊妹還額外有電視劇童星的經歷。

確實，在網路上很容易看到特定幾支應援舞被強調「超兇」、「超晃」。最經典的案例比如陳子豪（中信兄弟）的「炸裂陳子豪」，或是近期富邦悍將團隊的〈Go Stronger〉。但實際上，〈Go Stronger〉只是做出胸震（chest pop），根本是舞蹈基礎動作，考驗的是律動感和核心肌群；至於陳子豪的應援，甚至根本沒有胸部的動作，只是在上下揮拳時會有自然晃動罷了。這種舞步是否會讓某一些人感受到某些舞者的性吸引力？可能會。但她們在做這些動作時的意義，難道真的只是在迎合男性的觀看慾望嗎？當然不是。

一起輸，一起贏，以專業打造一體感

另一些人的疑慮，是認為「幫男性球員加油」是把女性降級為「陪襯」。但一方面，雖說女性運動員確實難以取得相同的關注和資源，但我們需要的是提升女性職業運動環境，而非批評啦啦隊這種專業的演出形態。但更重要的是，全場球迷本來也就都是要「一起」來為球員加油，至少在台灣的棒球場上，應援本來就不是一個「花瓶」般的任務。

其實，台灣職棒啦啦隊一項最大的價值，正是打造出這種「一起」的感受，讓球迷即使是一個人來到現場，都可以跟隨自己喜歡的一位又一位女孩帶動，感受到有人和自己一起輸、一起贏。具體舉例，在去年一場關鍵的比賽中，中信兄弟再見安打獲勝，以仙女氣質著稱的君白也忍不住感動落淚；過了這麼久，許多粉絲應該都已忘記最終的比數，但都仍會記得那個畫面。至於上次經典賽台灣隊淘汰後，籃籃與同屬樂天的孟潔在場邊相擁大哭，更是許多粉絲心中的經典畫面。

這甚至未必只會發生在球場之內，比如同樣在去年總冠軍賽前，味全龍的啦啦隊員就各自發出「祭品文」，隊長小映承諾如果球隊奪冠就在球場跑十圈，昆娜則承諾表演下腰進場，賴可要表演二胡，心璇要在東京澀谷街頭快閃跳應援舞，也都是以她們各自的方式打造這種「一起」的感受。

而後來心璇履行承諾時，除了邀請當年剛加入的小蛙同行之外，另一位共同參與的隊友星岑，則和心璇一樣是2019年龍隊剛重新成軍時的第一批隊員，從每場比賽觀眾仍寥寥可數時就已經和所有人「一起在場」。也因此，當龍隊進入總統府接受祝賀時，除了球員和教練之外，星岑、心璇兩人和幾位其他隊友都一起受邀出席，而這是一個完全正確的決定──這個時刻也同樣屬於她們。

男性主播可以很有存在感，女性表演者就會導致「本質」流失？

但要把女孩視為球團大家庭的一員，卻總會引起許多嘲諷；一項常見的質疑是認為女孩們喧賓奪主，已經導致棒球「本質」流失，甚至認為「女孩粉」就不會是「本質粉」。

可是，女孩們雖然很有「存在感」，但她們真的喧賓奪主嗎？她們真的破壞了比賽原有的節奏嗎？畢竟，在球場上，啦啦隊員們從來不是自己跳自己的，而是輪到哪個打者上場就要唱誰的應援，出局了也得馬上換歌，不能因為精彩的動作還沒跳到就硬要繼續。確實，某些球場的少數座位視線有時會被阻擋（不像同區其他多數座位只是「要看什麼自己選」），對於有意拍攝場上畫面的球迷而言影響尤其大，但這也不是啦啦隊表演必然產生的問題，而是球場空間設計需要改善。

至於在經營層面上，球員和啦啦隊也根本分屬完全不同的部門管理，所謂「整個球團都只顧女孩」根本是憑空杜撰的中傷。在資源分配上，女孩也不可能真的搶了球員的預算，反而更可能是協助球團開源。至於要宣稱啦啦隊員的鎂光燈是從球員們身上「搶來」的，而非由她們自己額外爭取的，也都缺乏實際證據：難道當粉絲每發出一則拍攝女孩表演的限時動態，就會少發一則關於球員的動態嗎？

既然如此，這個質疑背後恐怕也隱含一個性別問題，無意間落入了「男人在辦正事，女人別來亂」的傳統圈套。畢竟，棒球界向來還有許多其他男性的專業工作者，他們的工作也是陪伴球迷進入比賽狀況，卻都很少承受這樣的質疑。這些人包含帶呼口號的應援團男團長、樂隊的男樂手，還有電視台的男性球評和主播。比如，知名主播徐展元當年的「這個球！就像變了心的女朋友！回不來了！」，幾次登上新聞版面，也成為許多觀眾愛用的「梗」，又哪有人說質疑徐展元是在跟當場打出全壘打的球員搶聲量？

各行各業的女性若要出頭，都比男性更容易被質疑是愛搶鎂光燈，也被貶低為「沒那麼嚴肅」。舉例而言，就連泰勒絲（Taylor Swift）這樣獲獎無數的音樂人，寫過這麼多不同的題材，還是經常被窄化為「都只是在寫罵前男友的歌，寫給小女生聽得」，而且只要哪一首歌的靈感被認為是來自前任，就會被批評是在「消費」──即使有太多的男性歌手也都曾唱及往日戀情，又即使泰勒絲的地位根本已不需要去消費任何人。女人要證明自己獲得的掌聲是應得的，不是僭越也不是「蹭」來的，經常就是這麼困難。

當女性成為「首席球迷」，是棒球文化更加進步的契機

更何況，把女孩跟「本質」對立起來的說法，更是在質疑女孩的表演「哪能算棒球比賽的一部分？」。但同樣，傳統上男性較常負責的工作，比如帶喊應援口號、旗手、樂手、主播、球評，卻都很少被這樣質疑，這無非也是某種雙重標準。

這種雙重標準從何而來？一方面，一項工作如果常由女性負責，價值本來就更容易被貶低，包含照護、家事、帶小孩、處理情緒都是典型的案例。但另一方面，這恐怕也有專屬於棒球的原因：過去，球場長年被視為屬於男性的地方，才不過一個世代以前，都還有女人不可以走上球場、不可以摸球具的迷信。考慮到這個背景，女性專業工作者的表演看起來就像是「額外加上去的」，比起男性講評、帶喊口號更難被當成「本質」接受，恐怕也是其來有自。

所以時至今日，部分電視台從業人員即使不拍啦啦隊員的時候，也會去觀眾席特別對準年輕女性拍攝，自認是為觀眾「謀福利」，而也有男性網友會報以「加雞腿」的稱讚。網路上經常有人批評轉播單位太常給女孩們鏡頭（或是給鏡頭的方式奇怪），但根本的問題其實是從業人員為什麼這樣想像「觀眾想看什麼」──顯然，得到太多關照的根本不是女性，而是男性。

所幸，台灣進場看球的女性球迷已逐漸增加，球員、球場的文化也有所改變。近來，樂天應援團已最先聘請女性團長（Rina、壯壯），統一獅現在固定的場邊主持人也是女性（小孟），許多男性團長對女性的態度也並無侵略性。就此而言，啦啦隊的女性表演者們越來越受到重視，其實也有機會是此一進程的重要環節。

換言之，到了這個世代，「棒球場只屬於男性」的預設開始被沖淡，更有一整批女性可以站上舞台；不僅「女孩子也懂棒球喔」的嘲弄越來越顯得無力，相反地，還有一整批年輕女性反過來擔任引領全體球迷的角色，在觀眾之間擔任首席，用她們的表演專業撐起「明星球迷」的地位。不論是從性別平等的角度，抑或者是從棒球的角度來說，這都不是威脅，而是必須把握的機會，是讓棒球文化對女性更為友善的契機。

而此時此刻，我們所該爭取的，是讓她們得到更多的認可、更好的待遇，以及她們身為專業表演者所應得的、百分之百的尊重。

※台灣大學社會學研究所博士候選人