謝震武「八字古語」嗆韓荒謬，韓粉們很生氣，而發生了韓粉出征「謝祖武」的糗事。這不是錯把馮京當馬涼，而是誤把祖武當震武。不過謝祖武很寬容，很豁達，他一點也不在意。但問題不在祖武或震武，而是在韓粉們。進一步說，問題也不在韓粉們，而是在韓，在韓國瑜。

韓如果是位謙謙君子卑以自牧的從政者、逐鹿者，那麼他應會禮賢下士，諮諏善道；也會重視謝震武的諫諍言談。可是韓顯然不是這樣的人，因此韓粉也不是這樣的人。所以韓粉或悍粉就「出征」謝祖武了。看在人民的眼裡，他們會覺得韓粉在鬧笑話，會害了韓國瑜。可是說實在的，是韓自己在鬧笑話，韓國瑜他自己害了韓國瑜。

謝引用的所謂古語，出於論語，是魯君(魯定公)問孔子，孔子回答的言談當中提到的用語。孔子認為沒那麼嚴重，一言就喪邦興邦。但如專說一些不當言語，做一些不當的為政、施政，那的確會有喪邦之虞。所以主要問題出在韓亂說、亂做、亂政。什麼高山升旗、澎湖要小三通、故宮要辦一次展、高雄發大財人民有錢、一年遊學、談主權很無聊等等不勝枚舉。這些有的根本無需作或已經做了，或只是空話渺茫，騙人騙票言語，毫無價值。評論者已多，連旺報黃清龍都嚴加批判，把韓定位在草包。在這種情況下，韓粉還要征伐攻打祖武，或攻打討伐德武武德或耀武光武，那韓國瑜真的完蛋了。

孟子很瞧不起梁襄王，說他「望之不似人君，就之而不見所畏焉」。韓捨棄市長權位，想選總統，當人君。如果孟子看到，不知道會怎麼說？青年問韓退休政策是什麼，有何主張。韓回應：年輕時喝酒「打屁」最快樂！這不是「屁話」嗎？

衛靈公很糟很爛。有貴族問孔子那他為何不亡滅衰敗失去權位？孔子說，因他用了一些還可以的人才。

子言衛靈公之無道也，康子曰：「夫如是，奚而不喪？」孔子曰：「仲叔圉治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？」

韓既不是君，也不是總統，卻想當君，醉心做大官，覬覦權位，實則比起衛靈公恐怕還差得遠遠的吧。

台北市議員徐巧芯看出韓實在是危殆危急極了，針對謝震武日前在《新聞面對面》節目中，因引述古語「一言興邦，一言喪國」，要韓國瑜謹慎發言，徐巧芯上節目幽默表示，要引述一段《孫子兵法》給韓國瑜，她說自己也想分享《孫子兵法》中的「勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」給韓國瑜，話說至此，已讓全場哄堂大笑。首先，徐議員引述這話實在太不簡單，這表示她懂孫子兵法，而且也切中韓的弱點、要害。可是徐話卻讓全場轟堂大笑。讓人覺得徐議員的兵法論說，恐白費了。這話(勝敗兵法)實在沒什麼好轟堂、好大笑的；而竟然場面是這樣的(轟堂大笑)。

總括來說，謝、徐他們或許要救韓，但看那情況，韓恐沒救了。韓大概也不懂兵法，就算學大概也不會運用，因為他擅長的恐怕不在這一方面。如果要他學孫子兵法，這恐怕比趙奢的兒子趙括學兵法的結果更糟糕，更可怕；會害死韓，更糟的是危害台灣與人民。所以徐還是不要害死韓國瑜，讓他繼續吃喝玩樂喝酒打屁比較好。

這不是小看韓，藐視韓，而是韓藐視自己。青年問關於退休應當有怎樣的政策，他回應說，年輕時喝酒打屁最快樂。而說到他的國政國策主張，他說蔡英文白白胖胖，鄭文燦白白胖胖，林右昌白白胖胖，黃偉哲白白胖胖；好像在說他們是肥貓或貪贓枉法而吃得肥肥的；而他自己黑黑瘦瘦是因勤奮工作過於勞累所致。然而，實際上明眼人一看就知道：他那副樣子恐係耽溺吃喝玩樂，酒色或喝酒過度所致。而且他實際上也不黑乾瘦。再說也不能從胖瘦高矮外觀形象判斷人的作為，斷定其為政做事的優劣臧否。

荀子非相篇有很值得參考的說法:

相人，古之人無有也，學者不道也。⋯。故相形不如論心，論心不如擇術；形不勝心，心不勝術；術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。君子之謂吉，小人之謂凶。故長短小大，善惡形相，非吉凶也。古之人無有也，學者不道也。

所以白胖黑瘦與正邪善惡優劣沒必然關聯性，不能據以論斷人之德行或其所作所為。因關鍵在於心術。努力誠心正意修身治國：「富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。」(語出《禮記．大學》)這種心廣體胖、白胖，正可見其認真地為國為民服務謀福；也正是鄭文燦說的，不要用口水而要用汗水來為民服務，為民謀福。這些不知韓了解否？有沒有想過？

※作者為退休教師