韓國瑜罷免案的意義：「守株待兔」與「僵屍政黨」的政治幻見

作為台灣史上唯一被兩次罷免的政治人物，更是第一個被罷免成功的直轄市市長，韓國瑜的歷史意義事關重大。不只高雄民眾實踐了自己的權利，更是台灣政治史無法跨越的分水嶺，爾後所有的政治人物都得謹言慎行、遵守承諾，不敢天馬行空畫大餅。

但其實可以說，韓國瑜「終於」被罷免了。說「終於」，是因為與這件事並不令人意外，而是早就可以預見的情境，而早在去年7月韓代表國民黨參選2020總統大選時，就確立了無可轉圜的荒謬結局。前年11月他選上高雄市長，本是在選民求新求變心態下所造成的偶然。而對人生跌到谷底後，竟然能有意想不到的異軍突起，本應善加珍惜、努力市政，這次選舉的「偶然」才能轉化為下次選舉時的「必然」。

認知心理學中的「確定效應」(certainty effect）主張：在面對不可知的未來賭注與當下確定的立即收益時，人通常會選擇「二鳥在林，不如一鳥在手」。但對本來就一無所有的賭徒而言，賭，才是人生最大的意義。更何況目前所擁有的，也不是靠努力得來的，那為什麼不下一把可以撈更多的更大賭注？這整個過程很像眾人皆知的寓言：農夫在樹下打瞌睡(是否睡到中午？不得而知，但從「宰予晝寢」來看，大白天偷懶睡覺的，都會留下罵名)，卻莫名其妙逮著了一隻不長眼、自動撞樹而死的兔子。農夫從此認為，只要守在樹下，兔子就會自動就擒；唯一美中不足的是，要換一棵更大的樹，兔子才會更大隻、更肥美。

這種心態被看穿後，結果當然不言可喻。去年筆者在〈韓國瑜現象——一種「庶民變權貴」的政治野望〉中早說：「做為個人，韓國瑜其實微不足道，熱度過了之後，自然會『爾曹身與名俱滅』。」這次罷免投票的結果只是驗證了這個判斷。但還有另一個有待驗證的、更重要的觀察：「但從作為歷史的工具而言，韓國瑜可能實現非常重大的意義——那就是在國民黨身上再次印證馬克思的名言——『黑格爾說過，歷史上的重大事件總是發生兩次；第一次，是悲劇，第二次，則是鬧劇。』國民黨在二二八事件時屠殺台籍菁英，透過這起悲劇造成寒蟬效應，而首次全面掌握台灣政權。但這次國民黨試圖再度取得政權，卻找來了一個動輒被譏為「草包」的候選人，不只可能無法中興，最終整個黨還可能陪葬，面臨從台灣政壇「被下架」的荒謬結局。」

500萬票標誌泛藍難以超越的障礙

之所以這麼說，是因為韓國瑜出線雖是全球民粹時勢之所趨，但不可諱言的是，他所滋生的土壤與養份，是來自泛藍意識型態與國民黨政客的私心算計。而在總統大選失敗後，泛藍雖可用韓的500多萬票，與30幾席立法委員來自我取暖與安慰。但如果考慮「韓粉」的狂熱與自動自發，這次大選的成果絕非傳統泛藍透過人脈、組織、動員所能比擬的。因此，2020大選的500多萬票所標誌的是，泛藍之後恐怕難以超越的障礙。

但國民黨現在所要擔心的是，是否要與韓切割？如果不切割，國民黨就會被認為是支持韓，而與所有反韓者站在對立面，失去選票與未來執政的可能；但如果切割，國民黨就會立刻失去韓粉鐵票。不過，更值得國民黨憂慮的是，韓是否會挾韓粉而揮軍明年黨主席選舉？雖然同意罷免票數超過了韓當選的89萬票，照理講應該會稍挫氣焰。但其告別演說毫無道歉之意，強調不投票的130多萬選民不認同這場不公不義的選舉(韓「蓋牌」叫支持者不投票，除降低投票人數以避免罷免通過門檻；萬一被罷免，也能有所遁辭)，並不停控訴民進黨的抹黑。由此看來，韓國瑜應該沒那麼快從政治場域退場(但其告別演說也可能是小混混用來掩飾心虛的叫囂)。

如果韓不下場，勢必得要有位置，時間上最近的就是明年國民黨主席選舉。如果選上，必然得力於韓粉民粹支持，也自然會受這股勢力所挾持。到時國民黨就就會被迫離開長期熟悉的廟堂與身段，進入全然陌生的草根與民粹。純就理論而言，這本應是好事一件，使國民黨親近陌生的本土(暫且不論韓粉是否代表台灣本土)。但問題是習慣了高來高去的國民黨，真能放下身段、真心誠意地融入本土？如果能，國民黨首先就必須面對自己黨名中的「中國」二字，界定「台灣」與「中國」究竟是什麼關係？而它的國家認同又呈現出什麼樣的願景與圖像？對內的問題，無疑是對國民黨的一大考驗(特別如果由曾造訪香港中聯辦的韓擔任黨主席)。

而對外而言，在美中隱然成形的新冷戰下，中國共產黨自顧不暇，不可能做球、讓利給國民黨。而且中共遵循的是實力原則，一個在台灣失去影響力的國民黨，對它而言，連「雞肋」都算不上(江啟臣當選黨主席，中共就未依慣例發出賀電)。如果國民黨能提出有別於「九二共識」的兩岸觀點，把「九二共識」定義成「一國兩制」的習近平恐怕難以接受。而國民黨將台美中三方關係的定位是「親美友中」。但從上述而言，「友中」顯然不易成立；更何況在美中衝突的大前提下，「友中」還可能會陷入「敵人的朋友，就是敵人」的困境(台積電被要求赴美設廠，以避免高科技被中掌控，可見一般)。

韓國瑜只會讓國民黨越走越極端

內外交迫之下，實在看不出國民黨有翻身的可能。不過這絕非「一人害全黨」足以形容。因為當初韓能代表國民黨參選總統，其實絕大部份是因國民黨某些人的私心算計，以韓為排除自身參選障礙的手段。沒想到弄假成真，陪了夫人又折兵。那麼是這個人要承擔責任嗎？其實，這是整個國民黨的「共業」。因為在權力由上而下的威權年代裏，所在乎的只是揣摩上意與打擊政敵。在這套宮廷政治的遊戲規則裏的任何人都必須符合要求才能生存，即便到了這套規則的頂峰，成了黨主席，仍無法自外於這套體系之外，也無法改變它。畢竟，他是這套規則培養出來的，改了規則，可能連手腳怎麼擺都不知道。

但現在偏偏弄出了個自誇「孫悟空大鬧天宮」的韓國瑜，完全不守宮廷規則，無視論資排輩的倫理與制序，並挾韓粉勢力而要脅黨中央。如果韓真的選上黨主席，而在韓粉激烈的民粹情緒要挾下，國民黨只會越走越極端，變成另一個新黨。唯一的不同是，韓粉不限於外省族群，使中共認為國民黨的統戰價值高過新黨，進而產生排擠效應。如此，國民黨只不過是僵屍政黨或傀儡政黨，但這個結果卻是自己所造成的，韓國瑜只是引爆結果的導火線罷了。

去年韓國瑜在登革熱時曾爬樹查樹洞，不禁引人聯想：人的缺點就像猴子的紅臀長尾巴，蹲在地上時不為人所見，但一旦往上爬，就會被人看得精光。但從韓的告別演說看來，情況恐怕已進化成「上帝要使一個人毀滅，勢必會使他先瘋狂」。而讓一個(自以為)抑鬱不得志者竟在瞬間能身登高位，還看到了高居九五之尊的可能；但接下來不只讓他希望破滅，還從高位上把他打回凡塵。這，難道不是一種最殘酷的使人瘋狂之方法？果真如此，上帝要藉由這種瘋狂所毀滅的，恐怕不限於個人而已。

※作者為政大東亞所博士生