最近因罷韓引出名句：「對政治領袖無情，是偉大民族的象徵」、「對大人物忘恩負義，是強大民族的標誌」，證明台灣的民主，已跨出成熟的第一步。高雄人真的厲害！

過去的選舉，或許也有像這樣的「無情」現象，但可能跟意識形態或操縱動員有關係，例如當年台北市長阿扁，有最高施政滿意度卻落選連任。

這一次的「罷韓」，與其說人民「無情」，不如說某號政治人物，表現太離常軌，令人厭惡，造成很多具有思考能力、並且不畏恐嚇的民眾，做出了成熟的判斷。這已是跟「國家隊」、政黨動員、樁腳操作或意識形態，完全都沒有關係了。很多人說這是奇蹟，但基本上也是前面所說的「人民無情」。

而，人民對政治人物，本就應該沒有「感情」。

近幾年在台灣政治界，流行「粉絲」fans 說法，例如英粉、韓粉、柯粉、賴份、扁粉（最新的是邁粉），甚至有韓流、鋼鐵粉這種名詞。筆者在台灣從小到老，甚至在國外也住過一陣子，以前都沒有聽過「政治粉絲」這種名詞，直到最近幾年，竟然有了，而且大行其道。
 

影星、球星、歌星，藝術家、音樂家、作家、網紅、名嘴，這些性質或職業，（無論是目前或是過去已經有的），有粉絲是理所當然。粉絲是對喜歡的人無條件的崇拜，這是對創作者或表演者的一種心靈寄托與取暖。會成為粉絲，是人性的一種。不過這些「被崇拜者」，對我們的生活不會有太大影響。有也好、沒有也沒關係。他們只是我們生活情趣的一部分。

但政治就不同。政治不應該有粉絲。西方民主國家人民，多數人頂多是喜歡某一個人的政策，但是絕對不會想要變成他的粉絲。因為政治人物的想法、所作所為，會影響到我們的生活，甚或是國家的前途。政治人物非常可能隨時會因個人利益而改變做法；擁有了權勢與金錢關係，進入了政治大醬缸後，而改變初衷的，比比皆是。如台北某一常常把「莫忘初衷」掛在嘴裡的政客，根本就是「完全忘記初衷」的典型。

沒有一個政治人物會對每種狀況做絕對正確判斷，他們一樣會犯錯。我們應該冷眼旁觀，隨時監督他/她，而不是當個粉絲。領導人物的民意再高，有問題我們都應該隨時挑剔批評。我們若不講話，找到機會，他就可能「背叛」我們。

這真是奇怪，從小公民課本說，從事政治者就是人民的公僕。既然是僕人，我們當主人的，應該好好的監管他，怎麼會反而成為他的粉絲？怎麽僕人反而變成我們的「主子」？

一旦成為某一政治人物的粉絲，他講什麼話都相信、他做什麼事都對、都諒解，完全放棄了自我判斷或監督的能力，不離不棄，從一而終，甚至與親人翻臉、護衛「主子」、到處「出征」，有人還為選舉而遷戶口。這跟迷信邪教真的是沒兩樣。如此的「造神運動」，實在是太荒謬了。

在先進民主國家，絕對看不到像台灣某些「粉」，不必為生活奔波，每天像追星跟著政治人物，四處奔走、聚集、遊行、造勢。這些民眾完全沒有自我思考能力，聽到片面之詞，百分百相信，當成救世主般崇拜。如此產生的一股狂熱，讓台灣隨時充滿了政治激情（或仇恨），看起來整年都在造勢、都在遊行、都在互相謾罵，令人目不暇給。這真是地球上的奇觀。

民主的真諦，在於人民（主人）可以給你權力，但做得不好，隨時可以把權力收回，以避免更大的危機。這次的罷韓成功，就給民眾一個鼓舞的自信力量，也給許多政治人物很大的警惕。
 

當所有民眾都不再成為政治的粉，隨時可以把「偉大人物」趕下台，這就是先哲所說的「對政治人物無情」。這才是成熟的國家人民對民主政治該有的態度。

過去網路曾有「全球無知國家，台灣名列第三」的說法。其實台灣的亂源，不在權貴的貪婪，不在政治人物本身，而是群眾的不思考與弱智。當年希特勒之所以崛起，還不是因爲德國人選了他出來當領袖？希特勒的危害世界，問題是希特勒本人、或者是德國人民？答案已經很清楚了。哲學家漢娜鄂蘭指出：「在一個公民不思考、不參與公眾政策實質討論，不對政治人物的承諾予與監督的社會，民主是名存實亡的」，在評價納粹「平庸的罪惡」中，她似乎早已點出本文想說的，沒有思考能力的粉絲，會成為邪惡政權的幫兇。

想要成為國家的主人，就請大家放棄成為政治人物的粉絲開始吧。

※作者為退休醫師