性騷擾案從政治、文化到昨天更燒到演藝圈，資深評論員王尚智觀察認為，其實，說來都是一個人發生在過去幽微處的「一念貪欲」，當時一度蜷伸，但終於炙釀成罪業，如今反撲而來，打擊自己的名聲而破碎！簡單說，真的就是所謂「業力引爆」。

王尚智認為，許傑輝、宥勝、黃子佼之所以會被披露出性騷擾，不是因他們在這個圈子裡更有名、更有利、更有權。相反且諷刺的是，反而有可能只是因為他們是「相對的弱勢、相對的善類」！？

簡單來說，許傑輝、宥勝、黃子佼均非影視圈呼風喚雨的一方之霸，他們無論形象上與能力上，反而是這個圈子裡比較可以「被反擊的對象」！

王尚智在臉書發文，分析提到昨天最火紅熱門的黃子佼事件。

他觀察，黃子佼相關新聞，每一家媒體都做了同時超過了10篇報導。也都是因為他自己在道歉的直播中，言行反而暴走大掃射，點名點更多騷動、觸及更多娛樂圈「往事的揭發」！然而，黃子佼原本雖然「因貪（慾）而傷」，但關鍵時刻，卻更是「一念嗔燒毀功德林」！

反觀看到國際上「MeToo」 運動，王尚智也提到，當初揭發比例最高的一直是「演藝娛樂圈」！

這個以博取「眼球、人氣、名聲」，集體以「創造作品」而向著人心市場供需的領域，始終是以「幕前/明星價值」（Screen Value）與「幕後/資本運作」，兩者彼此相互主導與駕馭。

王尚智認為，這當中也因此形成出娛樂圈所獨特「權力架構」，及「階層往來流動」模式，堪稱非常容易發生或者滋養性騷擾！

娛樂圈不只男女、男男、女女皆經常冒出騷擾，言行界線之中夾雜著欣賞、曖昧、愛慕各種紛混；一旦四下無人、一念所動，或借酒裝瘋！影視文化是一種符號與意識的「人心滲透」，核心推動的力量本質是：「名氣」。影視娛樂圈，當中需要大量的不同角色分工設定，進行各種創意的流動與執行。

於是在所有作品完成前，無數不為人知日夜角落，進行比任何行業更多的人際往來「溝通」，一個眼神、一個伸手幾乎就可以觸及騷擾定義的邊緣。也因此，各種難以想像、隨時冒出，甚至鋪天蓋地的「人性貪婪、情慾擴散、角色霸凌」，始終是影視圈子，要比其他專業領域更為無所不在的橫流肆虐！

王尚智舉例韓國「Me Too」運動中，影視圈性騷擾充斥著，都是導演、主角、製作人、投資老闆的惡業滿貫，幾乎是一種「隨手可得」的共同習性了。

在每一個圈子，都有各自的「名、利、權」各自交相運作的邏輯及流動。王尚智認為，發生許傑輝、宥勝、黃子佼之所以會被披露出性騷擾，並不是因為他們在這個圈子裡更有名、更有利、更有權。相反且諷刺的是，反而有可能只是因為他們是「相對的弱勢、相對的善類」！？

簡單來說，許傑輝、宥勝、黃子佼均非影視圈呼風喚雨的一方之霸，他們無論形象上與能力上，反而是這個圈子裡比較可以「被反擊的對象」！

王尚智分析，受害者相對而言，可以用「最高的心理狀態、最低的現實成本」，挾著如今輿論媒體的關注熱潮未退，對他們進行最具槓桿效應的打擊。

他認為，大家接下來值得觀察的是，有多少「綜藝大哥（或大姐）」傳聞多時的性騷擾，才會被真正翻出？！

性騷擾本身的舉報，是否也有這麼一點「專挑軟柿子」的本能取向？還有，今後開始有多少被舉報的「騷擾者、加害者」不會再沉默挨打，而將會毫不客氣的進行公開反擊？

王尚智也反思，他認為，身為男性，回顧一生，自己也遭遇各種性騷擾大大小小數十次！但他認為，沒有覺得造成了什麼「傷害」，最終只是讓他清楚了人性「一念貪欲」是如何由小擴大、或者經常「因酒放大」。

教育界與宗教界也都有非常多的性騷擾！道德訴求或表象越深刻的地方，人性的貪婪往往潛藏越發的熾盛！然而情慾在本質上，都是一種「貿然的虛無」。

他說，自己從來不認為自己的身體「彷彿神聖不可侵」；明明健康與無常，乃至曾經的宵夜與熬夜，自己才是自己身體最大的傷害者。如今整個社會彷彿都在鼓勵且一味同情著性騷擾的「受害者」，雖說這也確實讓許多「走不出來」的脆弱內心，獲得了支持與溫暖。

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然而，他認為，性騷擾的「此刻舉報」本身，與性騷擾當時一樣，都是一種巨大的傷害力量。「公開舉報性騷擾」是透過挾著輿論大眾的目光之力，本質上亦是「手刃騷擾者」！據此讓「加害者與受害者，就此角色對換」！性騷擾案一旦涉及了犯罪，我認為應該取得「公平正義」，那就「訴諸司法」吧！

此外，他也無法理解或接受，如果在當初就已經政治「接受道歉且表達原諒」的當事人，為何現在要訴諸大眾，再次將性騷擾事件翻出？難道只是因為「一時感觸」？但這個感觸所造成對「對方無辜家人的傷害」，又完全可以理直氣壯、能夠不必在意？

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最後，他也提到，當前社會上，並沒有太多人去質疑「揭露的行為本身與各自差異」？性騷擾的「真正傷害」究竟如何？有沒有傷害，也因人而異。嚴格來說性騷擾「發生在過去」，而一個人要「如何看待過去」？

到底是性騷擾傷害了自己，還是所有的傷害其實來自「自己不原諒自己」，在當時或事後竟然無所作為？

因為，每個人都有各自生命中不可承受之重、之傷、之痛，所有這些人生所謂的「重、傷、痛」，有沒有可以「自己調整、賦予定義、重新抉擇」的詮釋空間？於是，每個人是否應該「將某一個已經結束的過去，不斷拉回到現在」，並且「不斷佔用著自己與別人的現在」？

至少，他自己認為，不是這樣的人，所以，王尚智認為「走出傷害」才是最關鍵！才應該是性騷擾案社會思考討論的重點！也才是真正值得研究，且對人生與社會有真正幫助的事！

若只是靠著不斷揭發過去，只能透過此刻，去「傷害對方的現在如此才能走出自己的過去」，坦白說這樣也沒什麼意思。特別是那一些不斷發新聞、不斷通知記者補充說明、二度三度道歉，擺明了就是藉此「蹭流量、博同情」，乃至那些一旦「移植情節、捏造故事」的性騷擾案，那就更沒意思。